بعد 3 أسابيع أقدر أقول إنه جاء الوقت إني أنتقل لموقعي الجديد

http://www.7rouf.com

الموقع الجديد هو موقع خاص، لم تكتمل جميع التصاميم بس أقدر أقول إنه فالشكل الأولي له
تعتمد المدونة على برنامج الورد بريس المعرب 2.0.1

هذا الموقع سيضل موجود لكل من يرغب في الإطلاع على كتاباتي
عشت سنه مع قرموشه، وجاء الوقت لأنتقل لمرحله أكثر نضجــاً

شكراً لكل من زارني وكتب هنا على هذه الصفحات
تمنياتي لكم بقضاء وقت ممتع في مدونتي الجديده

ودمتم

عاشه

كل مانطلع من دوامة موضوع ندخل في موضوع يديد

ماصدقنا نشوف هالصحوة والفزعه في وطننا العربي وإن كانت في بعض الاماكن إقتصرت على ردود الفعل الشعبي
إلا إنها في أماكن ثانية إتخذت شكل مقنن من قبل القطاع الخاص ممثلاً في جهات وهيئات ومؤسسات أعلنت مقاطعتها للمنتجات الدنماركية

لكن الدحك عالدؤوون مثل مايقول إخوانا المصريين... لا وألف لا

عنوان أفرحنا في صحيفة الإمارات اليوم يوم الخميس الي فات - 16\02\2006 صفحة 10 يقول
الجلف فود ينطلق دون شركات دنماركية

الجلف فود معرض مهم ينظمه مركز دبي التجاري العالمي يختص بالمنتجات الغذائية ويستقطب الكثير من الشركات العالمية

لكن ماصدمني وصدم الكثير معايه لدرجة نشر المسجات المطالبة بالتحرك هو الخبر المدسوس
ويقول
لفت هلال المري مدير مركز دبي التجاري العالمي أنه تم إستحداث جناح خاص للمشروبات الروحية والسبب وراء هذاالإستحداث هو الطلب المتزايد على هذه المشروبات في المنطقة مع نمو في عدد الفنادق

يعني الله يهديك يا هلال باجر بنقول والله بنبيع المخدرات للطلب المتزايد عليه من السياح
وبنفتح بيوت دعارة للطلب المتزايد عليه من قبل الزوار

الله يهديك ويصلح شانك

اليوم مش مثل أمس
اليوم الناس عندها وعي وصحوة عجيبه تخطت التوقعات
منو قال بتصير عندنا مسيرة ضد الي صار فالدنمارك
منو قال بيصير عندنا إعتصام وإحتجاج لمن تم وقف الإعانات الإجتماعية عنهم
منو قال إنه المستهلك العادي الي وافق بكل حنق على زيادة البترول وقف وبمساعدة الجمعيات التعاونيه وقال لا لرفع أسعار الحليب ولا للمنتجات الدنماركية

بتي إنته اليوم وبتقول والله بنفتح جناح بيع مشروبات روحية

ماتخاف تصير مقاطعة من الناس ومحد بيي يسوي عرساته عندكم فالمركز التجاري
أو بيقولون مابنحظر أي عرس في صالات المركز التجاري

برشكا الإسبانية تعتذر عبر البيان عن رسوم مسيئة للإسلام

الحمدالله الخبر الصغير الي نشرته البيان والإتصالات إلي جرت فالخلف جابت مردودها

معناته يامسلمين ياعرب لا تسكتون على أي إهانة تمس دينكم وعقائدكم
كفاية ذل وهوان

نعم نستطيع أن نظغط على الغرب بسلاح المقاطعة المادية

يمكن يشوفها الكثيرين بأنه شو الفايده من المقاطعة
شوفوا هذي الشركة من وصلها الخبر على طول إعتذرت وسحبت كل الصور وحرقتها

صح في حد بيقول ليش من البداية هم أصلا حطوا هذه الصور
فخلنا نقول جهل أو عدم تقدير لموقف
لكن الأهم إنه نقدر نأثر عليهم بسيف المقاطعة

اللهم صل على خير الخلق وخير من خلقت بالسماء والأرض
اللهم كلما حبه محب وبغضه مبغض وصلي عليه في خفقة قلب مؤمن وخفقة قلب كافر رغم أنفه وكلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
اللهم انصر الإسلام والمسلمين واهزم مبغضي نبيك ورسولك محمد والكافرين اللهم عليك بهم فإنهم لايعجزوك بالأرض ولا في السماء فالأرض أرضك والسماء سماؤك والنبي نبيك اللهم انصر أمة نبيك محمد خير خلقك بالأرض وفي السماء وحسبنا الله ونعم الوكيل

بعد يومين من الإتصالات لمنع المحل التجاري من نشر الصورة المشينة
تم اليوم نشر مقال عن هذه القضيه في صحيفة البيان كتبته الكاتبه خولة محمد جزاها الله خير

وقام المحل بإزالة التاجز من الملابس والظاهر إنه الإدارة ماكانت منتبه لهذه الصور

ماإستوقفني رد من الردود على المقال المذكور في صحيفة البيان
إقروا معايه

فلنتبين حتى لانصيب قوما بجهاله فنصبح على مافعلنا نادمين
يا إخوان إن ابسط مبادئ العمل الصحفي هو أن ندقق ونتبين حتى لا نصيب قوما بجهالة فنصبح على ما فعلنا نادمين فمن الواضح أن الأخت كاتبه المقال لم تستطع أن تتفهم محتوى البطاقة وتسرعت بإصدار حكم في سبيل ما قد تضنه سبقا صحفيا راكبه موجه الأحداث بالدنمرك فالموضوع ابسط من ذلك بكثير فإذا أمعن الإخوة القائمين على الصحيفة بنموذج البطاقة السعريه لتبينوا أنها صممت على شكل كارت معايدة ترسله فتاه إلى أهلها من احد المناطق السياحية بأسبانيا وتؤشر بالسهم على المسجد قائله لهم " لقد نمنا هنا" ثم توضح لهم في إشارة إلى المكان " انظروا نحن في هذه البقعة اليست رائعة" وتختم الكارت بما يفعله الكثير منا عند إرسال كروت المعايدة قائلة " حسنا العديد من القبلات" لا أرى في البطاقة أي إشارة لتحقير الإسلام كما ذكرت الأخت كاتبه المقال بل على العكس فالفتاه توضح لأهلها بأنه تم استضافتها للمبيت في المسجد وهو ما تفعله العديد من المساجد الأثرية في أوربا وتعبر لأهلها عن جمال البقعة التي يقع بها المسجد فبالله عليكم ماذا في هذا من اهانه للاسلام لله حرام لا تضحكوا العالم علينا في كل كبيرة وصغير

إنتهى كاتب هذا الرد الموقع بإسم أحمد

هل فعلاً نحن نبالغ في ردة فعلنا
هل بعد أحداث الدنمارك صرنا أكثر حساسية
الناس قامت تحاسب على كل كبيرة وصغيرة حواليها
معناته راح تصير مقاطعات كثيرة
هل نحن فعلاً قد هذه الأمور
هل نحن محتاجين إلى ثقافة معينه توجهنا التوجه الصحيح

أعتقد إنه هذا دور الدعاة والمشايخ في توجيه الناس إلا ماهو الصائب وبالذات في هذه المرحلة الحرجة من حياة المسلمين
حتى لا نوصف بالإرهابيين أو المتشددين أو من نضحك الغير علينا

لأنه لما سكتنا قالوا إنتوا مغفلين الأجانب تضحك عليكم
ويوم فتحنا وقمنا نميز شو إلي لنا وإلي علينا قالوا لا تضـّــحكون الغير علينا

فبالله عليكم ماهو الحل؟؟؟؟

لو رأينا منتج أو صورة مشينة بالإسلام وفي بلد إسلامي عربي ماذا يجب علينا كمسلمين العمل

صديقة لي صادفت نفس الموقف فماذا عساها أن تعمل؟؟؟؟؟

ذهبت صديقتي لتتبضع من محل بيرشكا
Bershka
في ديرة ستي سنتر

وكالعادة مثل العديد من الفتيات أهم شي أنها تجد مايناسبها من موديل ولون وقياس وتدفع المطلوب وكان الله غفوراً رحيما

لكن المفاجأة كانت بعدها بيومين عندما أرادت أن تلبس تلك الملابس إنتبهت لماهو مرسوم على القطعة الورقيه المعلقة في الملابس وتحمل السعر والقياس
Tag

كلمات منافية للأخلاق مكتوبة وفي الخلف صورة مسجد

!!!!!هل يعقل أن توجد هذه الرسمات في بلادنا

طبعا هيه قامت بمايجب علينا عمله في هذه الحالات

إتصلت بالرقم المجاني لبلدية دبي ولم تكن هناك ردة فعل
حاولت الإتصال بالدائرة الإقتصادية في دبي
وإبن عمك أصمخ

إتصلت بالخط الساخن لصحيفة الإمارات اليوم، تلقوا الإتصال مشكوريين وبعثت لهم الصوره عن طريق البريد الإلكتروني، ووعدوها بلإصال بعد التحقيق في الموضوع ولم يتصل أحد

أوصلت الخبر عن طريق البريد الإلكتروني لعدد من كتاب الأعمدة في صحفنا المحلية ولم تتلقى أي رد من قبلهم

فماذا يجب أن نعمل لو صادفنا هذه الأمور
هل من مجيب

دعونا نحتفل اليوم بحبنا لرسول الهدى بخاتم النبيين حبيبي ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم

اليوم وصلتني رسالة عاجلة من عزيزتي إسبيرانزا

تقولي شوفي موقع هالمؤسسة المحلية الي تمثل دولتنا

والله إنصدمت وماقول غير لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

يعني ماشفنا منهم أي شعار مساندة لحملة الدفاع والرد عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
بس مثل هالمناسبات ماتفوتهم

ماعندي غير أضعف الإيمان بأن أدعي وأقول يالله يارب تغير الأمور وتحكـّم علينا من يخافك وينصر دينك ونبيك

اللهم أهدي أولياء أمورنا لما فيه صالح أمتنا

أنا أمس أتهمت بأني بمقالتي السابقة يوم ذكرت إستخدام الغرب رموز تناسب مناسباتهم وذكرت يوم الحب كأني أروج للإحتفال بهذا اليوم
وأنا والله أبعد مايكون عن بالي الإحتفالات ويكفي مايحمله القلب من هموم وطن ودين وشعب

حسبي الله ونعم الوكيل

أكثر شي يجذبني في القنوات الأجنبية هي الدعاية
دعاياتهم تشوفها مدروسة وعارفين أي فئة يستقطبون، وفيه تفاعل بين الجمهور وبين شركات الإعلانات
وكل مناسبة يطلعون بأفكار تناسب هالمناسبة، ويستخدمون الرموز والدلالات ويربطونها بحملاتهم الدعائية

وعلى سبيل المثال لا الحصر المناسبة الي العالم الأحنبي مقبل عليها ألا وهيه يوم الحب الي يصادف يوم الثلاثاء 14 فبراير

في هذا اليوم يحاولون يعرضون كل المنتجات على شكل قلوب وبلون أحمر، والأفكار لأي حملة دعائية تكون متماشية مع هالمناسبة

فلو نشوف حملة المصارف البنكية في بريطانيا مستغلين يوم الحب في الإعلان عن حملة التحول لإستخدام البطاقة الذكية والرقم السري
ومنذ فترة ليست بقصيرة وهذه الإعلانات منشورة في كل مكان يعني كان فيه وقت كافي لنشر وعي عن هالحملة

هذه أحدث تقنية لإستخدام البطاقات الإئتمانية من غير اللجوء للتوقيع كطريقة تأمينية وتعريفية للمستخدم بل مجرد أن تستخدم البطاقة مع رقم تعريفي شخصي
طبعاً هذا مشروع وطني كبير، تشترك فيه المصارف والمحلات. المصارف توفر البطاقات الذكية مع الأرقام التعريفيه والمحلات يجب عليها أن تستخدم الأجهزة إلـّّي تسمح بإستخدام هذي التقنية

والحق يقال أتمنى تكون عندنا هالتقنية، لأنها تفكك من سالفة حد بيزوّر توقيعك فهي جدا آمنة وسريعة في تخليص أمور المشتريات
وأنا سمعت عن مشروع مشابه في الإمارات بس ماعرف وين وصل

نرجع لموضوع الدعاية، في المقابل لو نشوف كيف إستخدامنا للأشكال أو الرموز في عالمنا العربي
شوف دبي في سنة 2005 ولحملة سوق السفر العربي، إٍستخدمت دائرة السياحة رمز القلب في حملتها الدعائية الكبيرة الي كلفتها 3 مليون درهم والغريب فالأمر إنه هالحملة تم إطلاقها قبل موعد الحدث بكمن يوم فقط
الحدث كان من 3 إلى 6 من شهر مايو والحملة تم إطلاقها 30 أبريل
وماأدري ليش تم إختيار القلب، يعني لا مناسبه يوم حب ولا يخصه بالحب من بعيد ولا قريب

كان بإمكانهم إستغلال شكل برج العرب أو أي رمز يدل على دبي ويطلقونه كحملة دعائية لهالحدث

!!!!!!فشفتوا الفرق بينا وبينهم كيف

من أمس وأنا أتلقى مسجات عبر موبايلي كلها يصب في موضوع التشكيل الوزاري المرتقب، وخاصة إنه فترة الحداد على الشيخ مكتوم بن راشد المكتوم الله يغفرله ويرحمه قد قاربت للإنتهاء

محمد العبار – وزير الإقتصاد، محمد القرقاوي – وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء، د. حبيب الملا – وزير العدل، د. حنيف قاسم – وزير التربيةوالتعليم، د.مريم الرومي – وزيرة الشؤون الإجتماعية، حميد القطامي – وزير الصحة، أحمد الطاير – وزير الثقافة، سعيد بن بليلة – وزير العمل

وتصدر هذا الخبر صحيفة الإمارات اليوم بخبر بالبونط العريض الحكومة الجديدة الإسبوع المقبل
ومن ضمن الخبر إنه أغلبية أعضاء هذه الحكومة هم من التكنوقراط

إستوقفتني هذه الكلمة تكنوقراط

:معناها في موقع الويكيبيديا

Technocrat: An individual who makes decisions based solely on technical information and not personal or public opinion. This definition is usually applied to political decision makers who use this method to guide their actions.

هل يعني أنه حكومتنا ستوكن حديثة بكل معنى الكلمة وإدارة صحيحة مواصفاتها :الرجل المناسب في المكان المناسب وفي حال حدث هذا فهل سنكون على الطريق الصحيح

حتى وقت قريب وأنا أحس بالإحباط كل ماشفت أوضاعنا السياسية والإدارية فالدولة
في دول العالم المتحضر، المناصب القيادية تكون لذوي الإختصاص الي تتوافر لديهم أسس الإدارة الصحيحة وعندهم من مقومات النجاح الي تأهلهم لنجاح إداراتهم
وهالشي غايب عندنا ، وعقب نقول ليش ماعندنا تطور
التطور مش فلوس وعماير ومشاريع
التطور هو التطور فالسلوك البشري
التطور فالتنمية الإدارية والثقافية وكل مناحي الحياة
بلادنا صح فتية، لكن 35 سنة مب شوي
شيوخنا على عينا وعلى راسنا ونفديهم بأرواحنا ، لكن يجب أن يكون هناك فصل بين الحكم وبين السياسة فالدولة
وأعتقد إن الشيخ محمد بن راشد هو الي بيقود هذا التغيير
التشكيل راح يعتمد على وضع ذوي الخبرة والإختصاص على رأس الوزارات
أكيد بتطلع أصوات فيها نعرات قبلية
( هذا عيمي وهذا شيعي وهذا شروقي وهذا زطي )
إلّي فعلا يهمنا هو الشخص إلي راح يخدم بلادنا ويساهم في تطويرها

يقال إنه راح يلغون وزارة الإعلام وأنا عن نفسي أييد هالشي وخل الإعلام شتحرر من قبضة المسؤولين ويكون فعلا فيه حرية رأي

راح يتم فصل بين التربية والتعليم العالي – الله يعين بس مايقوم به محمد بن راشد وحرمه الإميره هيا من تحديث في مدارس دبي أكيد راح ينعكس على عمل هالوزارتين

وزارة جديدة للبيئة – أتوقع تترأسها يا مشكان العور أو المرعشي لدورهم الكبير في هذا المجال الي فعلا يحتاج تقنين

وزارة جديدة خاصة فقط بالتخطيط – لما نعاني من تخلف في هذا المجال فالدولة، التعداد شارف على الإنتهاء والمفروض نتايجه الشهر الياي، واستبيان التعداد واصل بيتنا السبوع الي فات ويطلبون معلومات ماأدري بشو بتفيدهم، كنت أتمنى يكون في تفعيل لعملية التعداد بشكل أوسع ، وأتوقع يا لبنا القاسمي أو حصة العلماء يكونن على رأس هالوزارة

أتمنى إنه مايتم تغييب دور البحث العلمي لما له من دور كبير في تطوير الأمم

لكن إلّي أنا واثقة منه إنه إختيار محمد بن راشد مايخيب، هالإنسان الله وهبة بنظرة ثاقبه وهالشي مش غريب على آل مكتوم فأبوه الشيخ راشد وجده الكبير حشر بن مكتوم تمتعوا بهذه الصفة الي تجعلهم من رواد التحديث في دبي

ومعكم نترقب تطورات التشكيل الوزاري الجديد الي يعد السابع منذ عام 1971

البحث العلمى انحط فى السبعينيات
وأصبح كارثة فى الثمانينيات
والتسعينيات فضيحة
والآن مستنقع
أصبح المعيد كالحذاء فى قدم الأستاذ
العلاقة بين الأستاذ والطالب.. علاقة طاغية صغير بمستذل
جناح ما فى الحكم استخدم قضيتى
الدولة والمجتمع ضد التفكير
ميزانية أكبر مؤتمر علمى فى أكبر جامعة مصرية لاتكفى شاى وقهوة ثم تسألنى عن العلم والبحث العلمي
د. نصر أبوزيد

آآآآآآخر الأخبار المحلية

أبوظبى فى 9 فبراير/وام/
وافق صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد ال نهيان رئيس الدولة / حفظه الله/ على تشكيل الحكومة الجديدة الذى عرضه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبى على سموه

وضم التشكيل الجديد لمجلس الوزراء
رئيس مجلس الوزراء / صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم نائب رئيس الدولة حاكم دبى

نائب رئيس مجلس الوزراء / سمو الشيخ سلطان بن زايد ال نهيان

نائب رئيس مجلس الوزراء / سمو الشيخ حمدان بن زايد ال نهيان

وزير الدفاع / صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم

وزير المالية والصناعة / سمو الشيخ حمدان بن راشد ال مكتوم

وزير الداخلية/ الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان

وزير شؤون الرئاسة/ سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان

وزير الخارجية/ سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان

وزير التعليم العالى والبحث العلمى/ معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان

وزير الاشغال العامة/ معالى الشيخ حمدان بن مبارك ال نهيان

وزيرة الاقتصاد / معالى الشيخة لبنى بنت خالد القاسمى

وزير العدل / معالى محمد بن نخيرة الظاهرى

وزير الدولة لشؤون المالية والصناعة/ معالي الدكتور محمد خلفان بن خرباش

وزير الطاقة / معالي محمد بن ظاعن الهاملي

وزير العمل / معالي الدكتور علي بن عبدالله الكعبي

وزير تطوير القطاع الحكومى/ معالى سلطان بن سعيد المنصورى

وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء / معالي محمد عبدالله القرقاوى

وزير الدولة للشؤون الخارجية / معالي محمد حسين الشعالى

وزيرة الشؤون الاجتماعية/ معالى مريم محمد خلفان الرومى

وزير التربية والتعليم / معالى الدكتور حنيف حسن على

وزير الدولة لشؤون المجلس الوطنى / معالى الدكتور انور محمد قرقاش

وزير الصحة / معالى حميد محمد عبيد القطامى

وزير البيئة والمياه/ معالي الدكتور محمد سعيد الكندى

وزير الثقافة والشباب وتنمية المجتمع / معالى عبدالرحمن محمد العويس

وستؤدى الحكومة الجديدة اليمين الدستورية امام صاحب السمو رئيس الدولة خلال الايام القليلة القادمة

في المقال السابق نشرت الكلمة التي ألقاها الداعية عمر خالد على قناة إقرأ وموجودة على موقعه بثلاث لغات

مايجب علينا فعله هو نشرها في الغرب قدر الإمكان لنبين لهم من هو نبينا نبي البشرية صلى الله عليه وسلم

:ماقمت به

نشر الكلمة باللغة الإنجليزية على قائمة طلبة درجة الدكتوراة في الكلية حيث أدرس

نشر الكلمة باللغة الإنجليزية على قائمة تجمـّـع الطلبة الدراسات العليا بجميع التخصصات في جامعتي

نشر الكلمة باللغة الإنجليزية على موظفين الدائرة حيث أعمل، فلهم مكاتب خارج الدولة وبها موظفين أجانب

نشر الكلمة باللغتين العربية والإنجليزية على قائمة البريد الإلكتروني لدي على الهوت ميل

نشر الكلمة باللغة الإنجليزية في مدونتي، فالمدونة مستضافة من قبل شركة أجنبية

--------------------------------------------------------------------------------

:وقد وصلني على البريد تلخيص لما يحدث داخل الدنيمارك فإليكم التالي

بسم الله الرحمن الرحيم
...والصلاة والسلام على رسول الثقلين

حبيبنا المصطفى محمد بن عبدلله صلى الله عليه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.......
:أما بعد
:" بن حافظ " ينقل لكم ما يلي
:راكان السبيعي .. مقيم في الدنمارك
الدنماركيون يتبرمون من كابوس المقاطعة وتوقعات بإستقالة رئيس الوزراء

:حصيلة تقريرنا الاخباري لهذا اليوم من الدنمارك، قلب الحدث•

،!الصحف الدنماركية بدأت تكتب بالعربية كدلالة على عمق الهزةالتي أحدثتها حملة مقاطعة البضائع الدنماركية

!التلاوم والتقريع المتبادل واللغط الداخلي يتعاظم ككرةالثلج المتدحرجة

خبير سياسي دنماركي يتوقع في إحدى الإذاعات المحلية بأن القضية ربما تُطيح برئيس الوزراء

كبار الساسة الدنماركيين يحمّلون الحكومة ورئيس الوزراء الدنماركي مسؤولية ما آلت إليه التطورات
، ويلومونه لعجرفته وعدم قبوله دعوة السفراء المسلمين في الدنمارك الالتقاء بِه عقب نشر تلك الرسوم .المسيئة بأسبوع، ويطالبون رئيس الوزراء بتوجيه دعوة جديدة لهؤلاء السفراء وتهدئة الأجواء

رؤساء الشركات الدنماركية الكبرى يطلبون اليوم التباحث عاجلاً مع رئيس الوزراء الدنماركي، وينتظرون عودة وزير الخارجية من بروكسل، للتباحث معه حول تداعيات المقاطعة الاقتصادية التي ستكبـّد الاقتصاد الدنماركي خسائر فادحة، فوق ما يعانيه من ركود وبطالة مستـشرية

الصحف الدنماركية اليومية وكل وسائل الإعلام المرئي والمسموع تغطي في صدر نشراتها الإخبارية تداعيات وأصداء حملة مقاطعة البضائع الدنماركية، ويحذرون من إن التباطؤ في تقديم الاعتذار اللائق والمناسب للعالم الاسلامي سيدفع بالأوضاع إلى ما هو أسوأ

بعض الصحف المتشددة في الدنمارك بدأت تتـملق للمسلمين، إثر تصاعد موجات الاستنكار والاحتجاج في العالم الإسلامي إزاء الفعلة الشنيعة بالإساءة لرسول الإسلام عليه أفضل الصلاة والسلام

Politiken صحيفة
اليومية الدنماركية الأولى الصادرة في كوبنهاجن، تتصدر صفحتها الأولى عبارة بالعربية، هي العبارة السائدة في أسواق المملكة العربية السعودية وباقي دول الخليج، والتحليل يتناول ما آلت إليه الأوضاع بعد غطرسة صحيفة يولاند بوستن والحكومة الدنماركية وعدم اعتذارهما للمسلمين

MetroXpress صحيفة
اليومية الدنماركية الواسعة الانتشار، غطت اليوم كباقي الصحف الأخرى، وعلى صفحتها الأولى أصداء الحنق والاستنكار الشديدين ضد الدنمارك جـرّاء ما بات يسمى هنا في الدنمارك (قضية الرسوم المسيئة للني محمد عليه أفضل الصلاة والسلام )، وتصدّرت الصفحة صورة كبيرة لغاضبين فلسطينيين يحرقون العلم الدنماركي في الضفة الغربية مع مانشيت كبير للمقال بعنوان الدنمارك في موضع الكراهية

Mr. Amr Khaled’s Message to the World regarding the Danish Cartoons

In the name of Allah, the All-Merciful, the Ever-Merciful. All praise be to Allah and peace and blessings be upon His Messenger.

This is my message to the Muslim Nation, the Muslim youth, the Western civilization, and the whole world. I present this message through Amrkhaled.net to reach the Life-Makers youth and the youth of the forum. I ask them to deliver it exactly as I have said it to the Muslim Nation, the Muslim and Arab youth, the West through all their contacts there and surely to the whole world.

My first message is to the Muslim Nation and the Muslim youth:

Allah (TWT)[1] says what can be translated as, “Say, “In case your fathers, and your sons, and your brethren, and your spouses, and your kinsmen, and riches that you have scored (Literally: committed) and commerce whose slackening you are apprehensive of, and dwellings you are satisfied with, in case these are more beloved to you than Allah and His Messenger and striving in His way, then await till Allah comes up with His Command; and Allah does not guide the immoral people” (TMQ[2], 9:24). If any of these eight things is dearer to you than Allah, the Messenger of Allah (SAWS)[3] and striving in the way of Allah and His Prophet; if your sons are dearer to you than the Messenger of Allah; if your money is dearer to you than the Messenger of Allah; if your country is dearer to you then the Messenger of Allah; if your wife is dearer to you than the Messenger of Allah, then expect the dreadful anger of Allah (TWT) to be near.

To you I emphasize that dignifying and loving Allah’s Prophet is a divine precept in the same way that loving Allah (TWT) is. Again listen, “Say, “In case your fathers, and your sons, and your brethren… in case these are more beloved to you than Allah and His Messenger …” observe the status of loving Allah’s Messenger (SAWS).

Why should there be all that love? There is another ayah[4] in the Qur’an in which Allah says what can be translated as, “Indeed there has already come to you a Messenger from (among) yourselves. Mighty (i.e., burdensome) to him is whatever distresses you. Most eager is he for your (welfare), to the believers (he is) constantly compassionate, constantly merciful.” (TMQ, 9:128). It is because he is such that we love him in this way. Accordingly the relationship between us and him is just like the ayah in which Allah describes what can be translated as, “Muhammad is the Messenger of Allah, and (the ones) who are with him are strict against the steadfast disbelievers, constantly merciful among themselves. You see them constantly bowing themselves, (and) constantly prostrating themselves, seeking Grace from Allah and all-blessed Satisfaction…”(TMQ, 48:29). In order to ensure that such a relationship remains like that for ever, in an ayah in surat[5] Al-Hujuraat, which continuously rings in our ears, Allah (TWT) states what can be translated as, “And know that among you is the Messenger of Allah…”(TMQ, 49:7). The Messenger of Allah is among us?! Who is this ayah addressing? The sahaba[6] at time of the sahaba? No, this ayah is everlasting and effective everywhere and forever. O youth, O mothers, O ladies… Everyone must “know” that in the year 2006, in the year 2010, in the coming century, in the past century: during any age or time, know that among you is the Messenger of Allah. He is among you with his shari’ah[7], he is among you with his sunnah[8] and he is among you with his mercy. He is among you with his path, among you with his way and among you with the light and guidance he left behind. He is among you with his love to you. He is among you with the fact that each time anyone prays for him (conveying him peace and blessings), Allah returns his soul back to him so that he can answer us. He is among us with the fact that all our deeds are presented to him every Thursday, so whatever good there is he thanks Allah for it, and whatever evil there is, he asks Allah to forgive us for it.

Again, the four ayahs I mentioned order us to love him because, “… Mighty (i.e., burdensome) to him is whatever distresses you. Most eager is he for your (welfare), to the believers (he is) constantly compassionate, constantly merciful”. So the relationship between us and him is, “Muhammad is the Messenger of Allah, and (the ones) who are with him are strict against the steadfast disbelievers, constantly merciful among themselves…”. Allah continues to remind us of this relationship by saying, “And know that among you is the Messenger of Allah…”. All prayers and blessings of Allah be upon Muhammad (SAWS).

My message to the Muslim Nation and Muslim youth is, loving Allah’s Messenger, dignifying Allah’s messenger, defending Allah’s messenger and living on the path of Allah’s messenger is a duty and a responsibility that we will be asked about on the Day of Judgment. O youth, there is a responsibility resting on our shoulders. O Life-Makers, there is a responsibility resting on our shoulders. O ladies, there is a responsibility resting on our shoulders that dignifying Allah’s Messenger is a trust that we will present to him on the Day of Judgment when we meet him at the hawd[9]. We will go to him (SAWS) and tell him we are your ummah[10], we have fulfilled our duty. Perhaps we may have been wrongdoers, perhaps we sinned and perhaps we did not always work perfectly to reform and revive your ummah but we could not but dignify you and make the whole world dignify you. This is a responsibility that we return to you on the Day of Judgment that you may use to intercede for us and allow us to drink from your hawd while patting us happily. You (SAWS) would then say to us, yes, you made mistakes and committed sins, but dignifying me was so dear to you. Then you would make us drink from your hawd. This is a trust.

My message to the ummah is that we can never betray that trust whatever happens; it is the trust of dignifying the Prophet (SAWS) and making the world dignify Allah’s Messenger (SAWS). This is in addition to loving him and living on his sunnah and on his path. This is my message to the Muslim Nation. We will never neglect dignifying our Prophet, our beloved and our role model (SAWS).

Now this is my message to the West:

There exists a cultural vagueness in the West. This vagueness results from the presence of two different concepts. The first is a great Western concept that we respect, appraise, and need. That concept is freedom of speech. This is a great humane and civilized concept. On the other hand, there is the great Islamic concept of dignifying Allah’s Messenger (SAWS). The problem arises due to the lack of understanding of the Islamic Civilization and the Western Civilization regarding these two concepts. The non-Muslims cannot value the rank of dignifying the Prophet (SAWS). On the other hand, due to the below-average quality of practical application of freedom of speech, Muslims have a vague understanding of the concept of respecting freedom of speech.

Accordingly, what is required now? We do not want to refuse the concept of freedom of speech, absolutely not. However, the West should alter the freedom of speech so that it does not collide with the very important Islamic value of dignifying the Prophet (SAWS). Here lies the vagueness and ambiguity. The West understands very well the freedom of speech (which we appreciate) but it does not understand Islamic values, such as dignifying the Prophet (SAWS) and other Islamic sanctities. This is where the Western cultural vagueness lies.

I clearly say to the West, you have a problem. You cannot comprehend how much the Muslims love Prophet Muhammad (SAWS). You are still unable to understand this point. If you had really encompassed its significance, you would never have accepted what happened. The West, in general, governments and people, does not apprehend that Allah’s Messenger (SAWS) is dearer to us than our parents, dearer to me than my father and dearer than my mother. I am sure that any Muslim woman listening to me now, be her religious or not, will swear on that fact. Just ask, what does Prophet Muhammad (SAWS) mean to you? It is not even necessary to do that because it is so evident, but you may conduct surveys for yourselves, and you will realize how true what I am saying is. Ask any youth, be he heedless or pious; ask any Muslim anywhere, in Bangladesh, Pakistan, Yemen or in Egypt. Ask any Muslim in any village regardless of how religious he is, be he an obedient Muslim or not, a drug user or not, successful in his life or a failure, old or young, ask them, what does Allah’s Messenger (SAWS) mean to you?

O West, I affirm that Allah’s Messenger (SAWS) is dearer to all Muslims than their own parents. O West, Allah’s Messenger (SAWS) is dearer to us, Muslims, than our children and grandchildren. O West, Allah’s Messenger (SAWS) is dearer to us than our money, dearer to us than our own selves. He is dearer to us than our own countries. O Egyptian, who is dearer to you, Egypt or Allah’s Prophet? O Saudi, who is dearer to you, Saudi Arabia or Allah’s Prophet? O Yemeni, O Moroccan, O Algerian, who is dearer to you, your country or Allah’s Messenger (SAWS)? O West, comprehend that meaning, Allah’s Messenger (SAWS) is dearer to Muslims than their children and their own selves.

We can never forget the hadith that I repeatedly mentioned during the episodes of “On the Path of the Beloved”. O West, listen to this hadith[11] as it forms part of the sentimental make-up of the Islamic personality:

“We were with the Prophet and he was holding the hand of Omar Ibnul-Khattab. Omar said to him, ‘O Allah's Messenger! You are dearer to me than everything except my own self.’ The Prophet said, ‘No, by Him in Whose Hand my soul is, (you will not have complete faith) till I am dearer to you than your own self.’ Then Omar said to him, ‘However, now, by Allah, you are dearer to me than my own self.’ The Prophet said, ‘Now, O Omar, (now you are a believer).’”[12]

Being a true believer is conditioned with loving Prophet Muhammad (SAWS) more than our own selves.

O West, this is our notion and this is our love for Prophet Muhammad (SAWS).

I know that the West resists racism as they realize very well what it means. I also know that they stand up against any anti-Semitic assaults as they recognize the serious consequences of such acts. Yet, true contradiction lies in respecting Semitism and resisting racialism on the one hand, while humiliating the most valued figure for Muslims, the Prophet (SAWS), on the other.

Six months ago, a famous journalist of the BBC attacked Arabs describing them as a worthless nation. In spite of being a renowned figure with a daily program in Britain, his slandering was rejected by the British as racist and he was fired from the BBC. At that time, I was preparing a program on family matters, and knowing that he had articles and shows tackling this subject, I wanted to refer to them. To my surprise, none of his works were available due to his intolerant views against Arabs. There is no way to compare the Prophet (SAWS) to the Arabic nation, as slandering them is of a diminutive nature when compared to offending the Prophet (SAWS). My message to the West then is that freedom of speech, which we indeed respect, honor, and actually need, should be modified so that it does not clash with the highly revered Muslim value of dignifying the Prophet (SAWS). The West respects monarchies, Semitism, all races, and different ethnicities, and its respect to the Prophet (SAWS) and to sacred Muslim values should be no less.

Thus, my message to the Muslim ummah is that we should not forsake dignifying the Prophet (SAWS) under any circumstance. On the other hand, my message to the West is that the value of freedom of speech should be adapted to Muslim values.

My third message is to the whole world.

This offense does not aim at the Prophet (SAWS) alone, but rather to one billion, two hundred thousand Muslims; or rather to all humanity. To explain this further to everyone, whether Muslim or not, I believe that Prophet Muhammad (SAWS) is the greatest personality that existed on earth. There is no doubt that his model of reform was most successful so far and whoever denies this fact is indeed most ungrateful. Slandering him is actually slandering humanity. Great men that existed throughout history were qualified as such due to a certain trait in their characters. Gandhi for example, was a great politician, Shakespeare a great dramatist, Voltaire a great writer, Napoleon a great military leader and so on. They were all great in one aspect or the other, while the Prophet (SAWS) was great in every aspect of his life. He was so great morally that he never hit or humiliated a soul, never beat a woman, never betrayed or lied, never went back on his word or avenged himself. He was always called 'the truthful and honest one' before bearing the message of Islam, and after becoming a prophet, the values and principles of the Qur’an were the model for his behavior. He was also great in his political insight. After the Battle of the Trench, for example, he knew that it was a turning point that would not be followed by a defeat. Moreover, he was great in his submissiveness to Allah as he bowed when praying, saying,

“O Allah, it is for Thee that I bowed. I affirm my faith in Thee and I submit to Thee, and submit humbly before Thee my hearing, my eyesight, my marrow, my bone, my sinew.”[13]

He (SAWS) also used to stand (in prayer) until both his feet swelled. When asked why (he offered such an unbearable prayer) he said,

“Should I not be a thankful slave?” [14]

He was great in the way he believed in freedom of opinion. In the Battle of Badr, he changed the location of the battlefield upon the advice of a soldier. He also agreed to dig the trench around Madinah according to Salman al-Faresy’s suggestion, and changed the fighting plan of the Battle of Uhud to respect the opinion of some of his companions. This is how he respected freedom of speech 1400 years ago!

He was great at forgiving others. On the day of the Conquest of Makkah, his companions were rejoicing saying, “Today is the day of a great battle and today Quraysh will be humiliated by Allah”. Conversely, the prophet's (SAWS) response was that today is the day of mercy in which Allah will bestow honor on Quraysh.

He was great in his voluntary renunciation of worldly luxuries when he could have been the richest man on earth had he wished to be. He was also great in the way he dealt with young people motivating them to exercise. For example, he once passed by some of the young companions of the tribe of Aslam practicing archery and he said to them,

“O offspring of Ishmael! Practice archery as your father was a great archer. I am with (on the side of) the son of so-and-so-.” Hearing that, one of the two teams stopped throwing. The Prophet (SAWS) asked them, “Why are you not throwing?” They replied, “O Allah's Apostle! How shall we throw when you are with the opposite team?” He said, “Throw, for I am with you all.”[15]

His enemies were never able to slander him due to any bad trait. He lived with them for 40 years before the divine message and another 13 years after it, and never were they able to smear him with a single bad trait that marred his character, or doubt his outstanding abilities. They even testified that he had never lied in his life. That is how great he was and that is how humiliating him smears every American, Indian, Pakistani etc.; everyone, whether Muslim or not. It is an insult to all humankind when such a great man is insulted.

He was great in his mercy. When he was persecuted by the people of At-Ta’ef and stoned until his feet kept bleeding, the angel of the mountains asked for his permission to destroy them. Yet his response was to supplicate Allah to guide them and to save them. Furthermore, in the Battle of Uhud, he was injured, overcome by his enemies, had his front teeth broken, and fell into a pit with blood gushing from his wounds. Nevertheless, when his companions asked him to curse them and to invoke Allah to punish them, he declined stressing the fact that he was sent as a mercy to all of humankind. He even invoked Allah to guide them to the right path and to excuse them for their ignorance.

He was merciful even with animals narrating that,

“A man saw a dog eating mud from (the severity of) thirst. So, that man took a shoe (and filled it) with water and kept on pouring the water for the dog till it quenched its thirst. So Allah approved of his deed and made him enter Paradise.”[16]

Similarly, he (SAWS) said,

“A woman was tortured and was put in Hell because of a cat which she had kept locked till it died of hunger.”[17]

This is our Prophet and this is how great he was. Unlike that of other great human figures in history, the Prophet’s greatness is lasting throughout the generations.

He believed in co-existence. He trusted the Jews and gave them all the rights of citizenship in Madinah, guaranteeing that no one would harm them, take any of their money, force them to convert, or intercede with their freedom to worship. He was also great in co-existence when he was against using the Muslims loyal to him in Makkah to create tension among the people of Quraysh, even during the war between Makkah and Madinah. At the time of the Hudaybeya treaty, he could have waged war against Quraysh but resorted to peace instead. He could have turned it into a bloodbath, but he chose peace and forced it on his enemies.

The human race should be proud that Prophet Muhammad (SAWS) existed one day, whether they were Muslims, Hindu, Jews, Christians, believers of any kind, or even non-believers. He is a turning point in the course of humanity. This is Muhammad (SAWS) and this is how humanity was humiliated the day he was. People around the world are demanding an international law that protects the dignity of this great Prophet.

That was my message to Muslims, to the West, and to the whole world.

One final question remains here, which is, what is it that we want? We do not need speeches. It took me some time to deliver this speech, as I believe that speeches alone cannot solve this problem. We do not even want superficial apologies that are not as deep as our wounds. We do need effective actions that denote Western respect for the Prophet (SAWS). We will not stop our protests until our Prophet regains the dignity he duly deserves as our great leader. Thus empty words and shallow apologies are not enough, actions must be taken. Until then, I need everyone to convey this message to their families and friends. I want it to be translated by Dar al-Tarjama to all languages and to be distributed everywhere to reach the West. This speech will be broadcast on Iqraa’ channel soon and I want as many people as possible to watch it. Meanwhile we should do our best to let the people know about our Prophet (SAWS). ‘On the Path of the Beloved’ for example, a program about the Prophet’s life, is being replayed now on Iqraa’ every Tuesday and Friday. Dr Tarek Suweidan, A’aed al-Qarny, Al-Habib Aly al-Jifry and Dr. Al-Buty are all renowned modern Muslims scholars who have speeches and articles about the life of the Prophet. Please do your best to make good use of their works as well as the tapes of ‘On the Path of the Beloved’ to enlighten the whole world about the Prophet (SAWS), until this predicament is unraveled and until Muslim requests are answered with real actions. Thus, what I am asking everyone to do is to distribute this message everywhere and to let everyone know about who the Prophet (SAWS) is. Our duty is double fold, we need to distribute this speech and make it available everywhere, and we need to introduce the Prophet (SAWS) and tell his story to everyone, among Muslims and non-Muslims. This speech is to be continued and I am indeed not done yet with this issue. Thank you. May peace and Allah’s blessing and mercy be upon you all, and let us get to work.

Amr Khaled

AmrKhaled.net © جميع حقوق النشر محفوظة
This Article may be published and duplicated freely for private purposes, as long as the original source is mentioned. For all other purposes you need to obtain the prior written approval of the website administration. For info: dar_altarjama@amrkhaled.net

[1] TWT = Tabaraka Wa Ta`ala [Most Blessed Most High]).

[2] TMQ = Translation of the Meaning of the Qur'an. This translation is for the realized meaning, so far, of the stated (Surah:Ayah) of the Qur'an. Reading the translated meaning of the Qur'an can never replace reading it in Arabic, the language in which it was revealed.

[3] SAWS = Salla Allah alayeh Wa Salam [All Prayers and Blessings of Allah be upon him].

[4] Verse

[5] Chapter

[6] The Prophet’s companions

[7] Islamic law

[8] The Prophet’s divinely guided way of life.

[9] The Prophet’s basin at which the true believers will meet him to drink from his hands on the Day of Judgment

[10] The Muslim nation

[11] The Prophet’s saying or action narrated by one of his companions.

[12] An authentic hadith reported by Al-Bukhari in Al-jame’ Al-sahih page/number 6632 and narrated by Abdullah Ibn-Hesham Ibn-Zahra Al-Korashey.

[13] Authentic Muslim hadith, Book 004, Number 1695.

[14] Authentic hadith by Al-Bukhari, Volume 2, Book 21, Number 23

[15] Authentic hadith by Al-Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 592

[16] Authentic hadith by Al-Bukhari, Volume 1, Book 4, Number 174

[17] Authentic hadith by Al-Bukhari, Volume 3, Book 40, Number 553

مـقالـة جـمـيـلة جـداً للأسـتـاذ د. خالد محمد باطرفي

هناك مثلا سوريا جميلا يقول: "لا تتحركش بالحمى لا تجيك البرديه"، أي لا تستفز الحمى حتى لا تصاب بنزلة برد. وكم كنت أتمنى لو وجدت من يترجم لي هذا المثل لأبعث به إلى من يهمه الأمر في الدانمرك والنرويج

فدول القرن الشمالي الأوروبي والتي تضم في منظومتها البلدين المذكورين والسويد وفنلندا كفاها الله شر الحمى، فلا هي شريك في ما يسمى بالحملة على الإرهاب، ولا هي في قائمة من يستهدفهم الإرهاب، وتاريخيا لم تكن مشاركة في الحملات الصليبية ولا مستعمرة ولا حليفة ولا حتى مؤيدة للعدوان على المسلمين، ولذا فقد ظلت صورة هذه الدول في العالم الإسلامي نظيفة لا تلوثها شوائب الخلافات والصراعات السياسية والعسكرية والعقدية معنا، ومصالحها الاقتصادية تسير من حسن إلى أحسن، خاصة في أجواء العداء الشعبي الإسلامي لغيرها من الدول التي لم تنحى منحاها ولم تحظ بتاريخها النظيف

ولذلك فلم أرى سياسة أو مصلحة أو حكمة في أن "تتحركش" وسائل الإعلام بنا، ثم "تتطينها" رموز حكم وسياسة وثقافة، فتؤيد الإساءة لنبي الهدى صلوات الله وسلامه عليه بدون مناسبة أو "إحم أو دستور"، ولا تتراجع إلا بعد خراب مالطا

ثم من قال أن حرية النشر تشمل حرية الدعوة إلى الكراهية؟ ألم تقم الدول المسيحية ولم تقعد على أمة المساجد الذين يدعون على أهل الكتاب؟ ألم يعتبروا هذا خروجا على النص ودعوة إلى الإرهاب وتحريضا على الكراهية؟ ماذا سيكون ردهم لو قلنا لهم هذه حرية تعبير؟ هل سيقبلون منا هذا العذر الذي يتمسحون به اليوم لتمرير الحملة على نبي المسلمين؟

وأين هي حرية التعبير عن حق العلماء والباحثين في التشكيك بحقيقة الهولوكست أو كشف التآمر
اليهودي للسيطرة الاقتصادية والسياسية على أكبر معسكرين في العالم أمريكا وأوروبا؟ لماذا يسجن ويحارب ويطارد من بلد إلى بلد من يؤلب على اليهود تحت قانون معاداة السامية ولا تشمل مظلة الحماية المسلمين؟

على الغربيين أن يجيبوا على هذه الأسئلة ويحلوا مشكلتهم بأنفسهم بنفس الحماس والإصرار الذي يطالبوننا به بإجابة ما يخصنا من أسئلة وحل ما عندنا من إشكالات، وإلا "مافيش حد أحسن من حد" وعلى من تحركش بالحمى أن يعجل بشراء البطاطين

kbatarfi@al-madina.com.sa

لـكـن مـافـعـلـه الـمـسـلـمـون فـي سـوريـا ولـبـنـان أرجـعـنـا أمـيـال إلـى الـوراء....
الـمـقـاطـعـة الإقـتـصـاديـة كـانـت سـتـفـي بـالـغـرض وقـد أجـبـرت الـكـثـيـر مـن الـمـؤسـسـات الـدنـمـاركـيـة للـضـغـط على الـحـكـومـة
لـكـن أن نـحـرق ونـقـتـل هـذا سـيـرسـخ مـفـهـوم الإرهـاب الـذي إلـتـصـق بـالـمـسـلـمـيـن عـنـد الـغـرب
أتـمـنـى أن نـراجـع أنـفـسـنـا، فـالـشـعـب الـدانـمـاركـي لا ذنـب لـه، نـعـم الـرسـام إرتـكـب جـرم والـصـحـيـفـة الـتـي نـشـرت الـصـور والـحـكـومـة الـتـي لـم تـحـرك سـاكـن والـمـلـكـة لـكـن الـشـعـب شـو ذنـبـه
فـي الـوطـن الـعـربـي يـامـا نـاس طـلـعـوا وسـبوا الـرسـول وتـهـكـمـت بـه، لـيـش مـاثـرنـا، سـلـمـان رشـدي، كـاتـبـه بـنـجـلاديـشـيـه يـغـيـب إسـمـهـا عـن ذهـنـي حـالـيـا، وأنـا أعـرف مـواطـن إمـاراتـي إسـتـغـفـر الله أقـل شـي أقـدر أقـول عـنـه إنـه مـنـحـل ديــنـيـاً ولـه مـوقـع عـلى الإنـتـرنـت فـيـه الـكـثـيـر مـن الأفـكـار الـمـنـحـله
نـحـن بـحـاجـة إلـى الـحـلـول الـعـقـلانـيـة الـيـوم، لا الـتـخـبـط والـتـشـتـت

مــقــال بــعـنـوان ( تـحـذيـر لأصـحـاب الـمـدونـات الإلـكـتـرونـيـة ) لـفـت إنـتـبـاهـي وأنـا أتـصـفـح مـجـلـة الأجـواء الـمـفـتـوحـة " مـجـلـة طـيـران الإمـارات فـي الأجـواء – فـبـرايـر 2006 – الـعـدد 215 " خـلال رحـلـتـي مـن دبـي لـمـانـشـسـتـر مـقـر إقـامـتـي الـحـالـي.

تـتـكـلـم كـيـت جـاكـسـون عـن مـدى إنـتـشـار مـفـهـوم الـمـدونـات والـبـلـوغـرز عـلـى مـسـتـوى الـعـالـم

فـالـبـدايـة أعـطـت نـبـذة عـن مـاهـيـة الـمـدونـة، مـن حـيـث الـتـكـويـن ومـواصـفـاتـهـا ومـمـيـزاتـها. وسـردت تـاريـخ بـدايـة ظـهـور الـمدونـات حـيـث بـدأ فـالـظـهـور أواسـط الـتـسـعـيـنـات ولـكـن تـرسـخ كـجـزء مـن مـنـظـومـة شـبـكـة الإنـتـرنـت فـي الـسـنـوات الأربـع الأخـيـرة. وعـرضـت لـنـا إسـتـبـيـان قـامـت بـه وكـالـة رو إنـتـرنـت أنـد أمـريـكـان لايـف أنـه " فـي نـهـايـة 2004 إرتـفـع عـدد قـراء الـمـدونـات الإلـكـتـرونـيـة بـنـسـبـة 58% وهـي تـمـثـل 27% مـن إجـمـالـي مـسـتـخـدمـي الإنـتـرنـت"

شـركـات مـثـل دلـتـا إيـرلايـنـز وغـوغـل ومـايـكـروسـوفـت وسـتـاربـكـس وغـيـرهـا، قـامـت بـطـرد مـوظـفـيـن لـديـها بـسـبـب نـشـرهـم مـعـلـومـات فـي مـدونـاتـهـم الإلـكـتـرونـيـة إعـتـبـرتـها هـذه الـشـركـات مـضـرة بـهـا خـاصـة حـيـنـمـا يـتـعـلـق الأمـر بـتـسـريـب مـعـلـومـات سـريـة عـن أنـشـطـتـهـا أو مـا يـدور فـي كـوالـيـسـهـا

ومـن ثـم تـطـرقـت إلـى الـواقـع ومـاتـرتـب مـن تـزايـد هـذه الـمـدونـات، بـحـيـث
أصـبـحـت تـهـدد أمـن الـشـركـات.
شـركـات مـثـل " دلـتـا إيـرلايـنـز وغـوغـل ومـايـكـروسـوفـت وسـتـاربـكـس وغـيـرهـا، قـامـت بـطـرد مـوظـفـيـن لـديـها بـسـبـب نـشـرهـم مـعـلـومـات فـي مـدونـاتـهـم الإلـكـتـرونـيـة إعـتـبـرتـها هـذه الـشـركـات مـضـرة بـهـا خـاصـة حـيـنـمـا يـتـعـلـق الأمـر بـتـسـريـب مـعـلـومـات سـريـة عـن أنـشـطـتـهـا أو مـا يـدور فـي كـوالـيـسـهـا "
ووفـق لـنـتـائـج إسـتـبـيـان أجـرتـة جـمـعـيـة الإدراة الأمـريـكـيـة، " أن أقـل مـن 25% مـن الـشـركـات وضـعـت ضـوابـط مـكـتـوبـة تـتـعـلـق بـالـمـدونـات الإلـكـتـرونـيـة، بـيـنـما أصـدر 84% مـنـها ضـوابـط حـول إسـتـخـدام الـبـريـد الألـكـتـرونـي "
" وفـي إسـتـبـيـان آخـر أجـرتـه هـيـومـان ريـزورسـيـس مـنـجـمـت شـمـل 279 شـركـة، أن 20% مـن الـشـركـات الـمـشـمـولـة بـالإسـتـبـيـان قـامـت بـطـرد مـوظـفـيـن فـي 2004 بـسـبـب إسـاءة إسـتـخـدام الإنـتـرنـت وأن 3% مـن الـمـوظـفـيـن حـصـلـوا عـلى إنـذارات بـسـبـب إسـتـخـدام مـدونـات الإلـكـتـرونـيـة "
ووفـقـاً لـمـا ذكـرتـه الـكـاتـبـه نـقـلاً عـن الـمـحـلـل كـريـس أوسـتـن " أن إسـتـخـدام الـمـدونـات الإلـكـتـرونـيـة داخـل الـشـركـة قـد يـصـنـف تـحـت بـنـد إسـاءة إسـتـخـدام الإنـتـرنـت. ويـقـول أنـه مـن الـسـهـل عـلـى صـاحـب الـشـركـة أن يـطـلـب مـن مـسـؤول تـقـنـيـة الـمـعـلـومـات فـي شـركـتـه طـبـاعـة قـائـمـة بـجـمـيـع الـمـواقـع الـشـبـكـيـة الـتـي تـصـفـحتهـا الـمـوظـفـون، وأن بـإمـكـانـه طـرد أي مـوظـف قـام بـتـحـمـيـل مـعـلومـات عـلى مـدونـتـه الإلـكـتـرونـيـة بـذريـعـة إسـاءة إسـتـخـدام الإنـتـرنـت "

أيـن نـحـن فـي دولـة الإمـارات أو الـوطـن الـعـربـي والـشـرق الأوسـط مـن هـذه الـقـوانـيـن

إنـتـهـت كـيـت جـاكـسـون مـن سـرد مـقـالـتـها وتـركـتـنـي فـي حـيـرة مـن أمـري.
أيـن نـحـن فـي دولـة الإمـارات أو الـوطـن الـعـربـي والـشـرق الأوسـط مـن هـذه الـقـوانـيـن، لا دراسـات عـن عـدد الـمـدونـات، أو عـن تأثـيـراتـها عـلـى الـمـجـتـمـع
الـمـدونـات مـنـتـشـرة فـالخـلـيـج الـعـربـي بـشـكـل كـبـيـر، لا تـوجـد لـدي إحـصـائـيـة بـعـدد الـمـدونـات الـصـحـيـح لـكـن مـن مـوقـع تـدويـن والـجـريـن أقـدر أقـول إنـه فـي عـدد لا يـسـتـهـان بـه مـن الـمـدونـات الإلـكـتـرونـيـة.
هـل أصـحـاب هـذه الـمـدونـات عـلـى درايـة بـالـتـبـعـيـة الـقـانـونـيـة للـمـواد الـمـنـشـورة فـي مـدونـاتـهـم. أتـمـنى أن تـقـوم الـجـامـعـات او الـمـؤسـسـات الإعـلامـيـة بـعـمـل دراسـة أو إحـصـائـيـة عـن ظـاهـرة الـتـدويـن ونـشـرهـا فـي دوريـاتـهـم

سـنـة 2002 أذا مـاخـانـتـنـي الـذاكـرة وخـلال حـضـوري فـعـالـيـات مـنـتـدى دبـي الإسـتـراتـيـجـي إلـتـقـيـت بـمـواطـنـة شـابـة قـد أنـهـت دراسـة الـمـاجـسـتـيـر فـي جـامـعـة كـارديـف فـي الـمـمـلـكـة الـمـتـحـدة ورسـالـتـهـا عـن الـقـانـون الـدولـي وتـتـطـلـع لـلإلـتـحـاق بـإحـدى الـجـامـعـات فـي نـفـس الـبـلـد لإكـمـال دراسـاتـها الـعـلـيـا والـحـصـول عـلـى درجـة الـدكـتـوراة فـي مـوضـوع يـتـعـلـق بـأمـن وقـوانـيـن شـبـكـة الـمـعـلـومـات. مـاأدري ويـن وصـلـت فـيـه وهـل راح تـتـطـرق لـمـوضـوع الـمـواد الـمـنـشـورة عـلـى الـمـدونـات وتـعـارضـهـا مـع خـصـوصـيـة الـشـركـات

أتـمـنـى أنـه يـتـم تـوعـيـتـنـا للـقوانـيـن وإلـّـي إلـنـا وإلـّـي عـلـيـنـا عـلـشـان نـعـرف قـبـل لانـكـتـب شـي فـي مـدونـاتـنـا
أتمنى أن تتبنى مؤسسات مثل مدينة دبي للإنترنت بهذه التوعية

تساءلنا منذ عدة أيام عن مصداقية المقاطعة وأين ستصل بنا
تساءلات عن تقنينها، ومتى يجب أن تنتهي
وماذا عن إستخدامها كسلاح ندافع به عن كرامتنا المهدورة

لكن الأكيد أنها أثرت فالجميع
لا يخلو مجلس ولا تجمّع من الحديث عن هذه المقاطعة وماذا يجب علينا كمسلمين أن نعمل لترسيخ هذه المقاطعة وإتخاذها كمنهج ننتهجه ضد كل من تسول له نفسه بأن يعتدي على أمة الإسلام

ومن المفارقات التي أوجدتها هذه المقاطعة أن كبار السن والصغار وحتى الخدم الّي يدينون بديانات أخرى غير الإسلام صاروا خبراء فاي منتج دنماركي وكيفية مقاطعة منتـِجية

وأنقل لكم حوار دار بين جدتي والبائع الإيراني في البقالة

بنت إبن الجدة الصغيرة: يدوووه خلص الجبن ماشي فالثلاجة

الجدة: فالج طيب غناتي بنتصل ف أكبرو وبنقوله يطرشلنا غرشه الحين

ترن ترن ترن

أكبرو ( البائع فالبقالة ): بلي ( نعم بالإيارني ) أكبرو يتحدس معكم

الجدة: سلام عليك أكبروه، هاتلنا غرشه كرافت أبويه

أكبروو: إن شاءالله حجيه ، بس كرافت والله عموه مـِـخَـــلِـــص، بييبلكم بـــــوك

الجدة: أخخخ، مانباه مال هالخياس

أكبرووو: منو خياس عموه ، أنا أقولج بـــوك ، جبن بووك ماتعرف إنته هزا جبن غرشه كبير فيه لزقه أزرق

الجدة: أعرفه، وإنته شحقه تبيعه،،،، ماتعرف إنه هذا تـــلـــــيــــمـــاركـــــي

أكبروووه: شنو تيليماركي عموه

الجدة: عنبوه ماتعرف شو تيليماركي، العرب كلها ترمس عنهم هالجلاب الي مايخافون ربهم، يقولك إستغفرالله راسمين صور حق الرسول عليه السلام وحاطينهن في جرايدهم
والعرب كلها قالت بنأدبهم، ولا بنشتري شي من عندهم، مب هم بيأدبونا، هب ساكتين، ويقولك الساكت ماكول حقه
جيه إنته ماتقرا الجرايد، ولا تشوف الأخبار ، فر عدبي الساعه ثمان ونص فالليل وبتسمع الأخبار
لكنك طمه وين بتفهم شو يقولون
حط على إيران لابد يحطون شي عن هالبلاد الي سوت جذيه
ولا تبيع شي من عندهم وإلا ترانا مابناخذ شي من دكانك

أكبروووه: إن شاءالله عموه إنته تامر

!!!!!!!!!!!!!!

الصراحه موقف مشرف للجدة الله يطول بعمرها

بس في أخبار سمعتها اليوم تقول فرنسا دخلت حلبة الصراع
يعني هل نبقاطع البضائع الفرنسيه؟؟؟؟؟

ودعــت فـقـر الـعـقـل ... والله الـغـني
أغـنـانـي عـن درب الـعـلـوم الجـاهـلة
خـلانـي فـوق الـمـسـتـوى مـانـي دنــي
نـفـسـي عـزيـزة مـادنــت بالـسـاهـلـة

منذ فترة لم أحمل كاميرتي معي
إنشغالي بدراستي وإنشغالي بالأمور الحياتية أبعدت هذه الهواية عن مدار نشاطاتي

منذ فترة راودتني فكرة أن أصور المدخن في الصحراء

فأتمنى أن تحوز هذه الصور على إعجاب متصفحي مدونتي

وكـل شــيء ينــتـهي إلى مــــدى
والــشيء يرجي كـشـفه إذا إنتهى
كـــم فـــرخ بــعـد يـأس قـد أتـى
وكــم ســرور قـد أتى بعد الأسـى

خبر جميل سمعت به مساء اليوم
وقد شاهدت الصور على رابط منتديات إنشدكم

بس ياليت لو كان أكثر تنظيم ولو كان في إعلان مسبق عنه

جزاكم الله خير ياأهل دبي

ما أن نمر بمناسبة أو بحدث أو فعالية حتى تنهمر علينا الرسائل عبر الجوال من كل صوب وحدب

عيد الفطر والأضحى ، رأس السنة الهجرية والجُــمَع

رأس السنة الميلادية، يوم الحب ويوم الأم ويوم الأب ويوم الجد ويوم الخدامة

إرتفاع أو إنخفاض سوق الأسهم، مهرجان دبي للتسوق ومهرجان الصيف ومهرجان العطاء في رمضان

يوم القدس والتضامن مع ضحايا زلزال باكستان وتسونامي وكترينا

وأخبار إنفلونزا الطيور، وأحدث مسج في هذا الموضوع يقول: " لمحبي ماكدونالدز، برجر كنج، بيتزاهت، دومينوبيتزا، هارديز، كنتاكي، أمريكا تعترف بإصابة دجاجها بالمرض، والشعب الأمريكي يقاطع أكله، والحكومة تشجع زيادة التصدير لتعويض الخسائر، المصدر: موقع
"CNN

مع العلم فقد تصفحت الموقع الإخباري السابق ذكره ولم أجد أي خبر عن وجود هذا المرض في أمريكا

اليوم مايحدث على صعيد العالم الإسلامي من معادات الغرب وإستخدام الرسول صلى الله عليه وسلم رمزاً لطعن الامة، قد طال إستخدام هذا التقنية

لكن ما مدى صحة الأخبار المتناقلة عبر هذه الخدمة
أمس إعلان مقاطعة المنتجات الدنماركية من قبل الجمعيات التعاونية في دولة الإمارات...
وكان خبراً صحيحاً، فقد تم الإعلان الرسمي بذلك من قبل الصحف الرسمية

اليوم منذ الصباح الباكر، إنتشرت رسالة تقول: نبشركم بأمر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بوقف إستيراد جميع البضائع الدنماركية

ثم رسالة أخرى تقول: ردت سفينة دنماركية محملة ببضائع من ميناء جدة

وأحدثها : قام الأمير نايف بن ممدوح بشراء ساعة كاملة في التلفزيون الدنماركي لعرض برنامج يتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم باللغة الدنماركية

كنت فالسابق عند ورود رسالة فيها أذكار وأحاديث أعيد إرسالها مرة أخرى
لكن بنت عمي جزاها الله خيراً نبهتني أنه يجب علينا التأكد من صحة هذه الأحاديث المذكورة على لسان نبي الهدى صلى الله عليه وسلم فالكثير منها موضوع

فالحذر الحذر من التلاعب بمشاعر المسلمين في مثل هذه الأحداث التي تمر بها الأمة
نريد الحقيقة ولا غير الحقيقة

إذا كــنــت لا تــدري ولــم تــكُ بـالــذي
يــســأل مــن يــدري فــكــيــف إذن تــدري

ينشر لنا الأخ محمد بشير في مدونتة الكريمة صور من محلات تجارية ونشاهد أثر حملة المقاطعة للمنتجات الدنماركية

وبدوري قمت أنا وإبنتي مريم بمقاطعة حلوى كيندر المشهورة لدي الأطفال

وأتمنى من أولياء الأمور أباء وأمهات من شرح هذا الحدث الجلل
وأن يغرزوا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قلوب صغارهم
قوموا بمقاطعة حليب نيدو
وحلوى كيندر وزبدة لورباك
والعديد من المنتجات
يمكنكم زيارة رابط موقع لا للدنمارك للحصول على قائمة بمنتجاتهم

ماقامت
به الدانمارك شي يفوق التعبير
أين إحترام الأديان والأخلاقيات

لكن هذه الحادثه وعلى فضاعتها، فجرت العديد من المواقف التي أثلجت صدورنا
صحيح كنا نتمنى موقف أشد

بس يكفي الصحوة الإسلامية، وموقف دولة إسلامية تعتبر قبلة المسلمين
فقد قامت السعودية بسحب سفيرها لدى الدانمارك وإحتجاجها على موقف الحكومة الدنماركية
موقف الشعوب الإسلامية من مقاطعة المنتجات الدانماركية والتي يتوقع المحللون الإقتصاديون المتابعون للقضية أن تصل خسائر دولة الدنمارك المادية إلى 160 مليار دولار ( 39 مليار يورو ) ، فيما لو استمرت المقاطعة لشهر أغسطس 2006

برامج على قناة المجد والشارقة وردود أفعال المشاركين والمتصلين تثبت بأن الأمة بخير والحمدالله

حملات يقودها رجال أعمال وأصحاب المراكز التجارية الكبرى فالسعودية واتبعهم كافة الشعب السعودي المستهلك لمقاطعة البضائع الدانماركية

العديد من خطباء المساجد أفردوا خطبة الجمعة اليوم لموضوع مقاطعة الدانمارك

العديد من المدونات كتبت عن الإحتجاجات والحملات

فعلا سعيدة بهذه الصحوة الإسلامية

تفضلوا لروابط بعض المواقع التي تتحدث عن الحملة ضد الدانمارك

مدونة صدفات
مدونة سردال
مدونة بوخليفه
مدونون مع الرسول
مدونة أبوأحمد
موقع إنشاد
صحيفة إيلاف الإلكترونية
مفكرة الإسلام
طريق الإسلام
موقع لا للمنتجات الدانماركية
مدونة ثرثرة
مدونة أحمد
مدونة أسامة
مدونة شاي أخضر

قتلوا الشيوخ فسكتنا..
وذبحوا الأطفال فصمتنا..
وهتكوا الأعراض فأُلجمنا..
ولم يبق إلا سب نبينا..
فلا.. وألف لا

لـــفــت نـــظـــري وأنـــا أتـــصــفـــح مــجـــلـــة
Viva issue-Jan06
وجـــود ســـلـــســـلـــة مــن الــحــلــقـــات عـــبـــارة عـــن نـــقـــد لـــمـــجــمــوعــة مــن الـــقــصــص

مـــجــمــوعــة مــن الــنـــســاء مـــن أعـــراق وأعــمــار ووظــائــف مـــخــتــلـــفـــة يـــجــتــمــعــن شــهــريـــاً لــنــقــد قــصـــة يـتــم إخــتــيــارهــا فـــالــشــهــر الـــســابــق

تــذكـّــرت مــدرســتي فـــي مــانـــشــســتــر، كــانـــت تــقـــول إنـــهــا مــع أصـــدقــائــهــا صــارلــهـــم 20 ســنــة يــمــارســـون هـــالـــهـــوايـــة
تــقـــول كــــم كـــبـــيـــر مـــن الـــمـــعــرفـــة والـــثـــقـــافـــة والأدب إكـــتـــســـبـــتـــها مـــن مـــشـــاركـــتــهــا فــهــالإجــتـمــاعــات، فـــهــي تــوســع الــمدارك وتــقــوي اللـــغـــة

حـــلـــو لـــو بـــنــاتــنــا أو شـــبـــابــنــا يــكـــون عـــنــدهــم نــفـــس هــالــهــوايـة
يـــخــتــارون كـــوفـي شــوب هــادي يــكــون فــيـه اللــقـاء الــشــهـري، ويـضــعــون قــائــمـة بــعــنــاويــن كــتــب بــاللــغـة إلي تـنـاسـبـهــم وللــمــجــال إلـّي يــرضــيــهــم
مــب وايــد أحــســن عــن يـــلـــســات الــحــش وفــلانــة قــالــت وعـــّلانــة ســوّت

تــغــرب عــن الأوطــان في طــلــب الــعلا
وســافــر فــفي الأســفــار خــمــس فــوائــد
تــفــريــج هــــم، وإكــتــســاب مــعــيــشــة
وعــــــلــــم وآداب وصـــحـــــبــة مــاجــــد

وأنا جالسة أنتظر الوالده تتنتهي من جلسة علاجها الطبيعي، كنت أتصفح مجلة
عدد يناير 2006aQuarius
مجلة تصدر في دبي باللغة الإنجليزية تهتم بالصحة والجمال
إستوقفني مقال من مقالات تحليل الشخصية
والموضوع شيق نوعاً ما، للكاتبة سوزان واليس

هل أنتي مستعده للزواج

الكاتبة تقول: إنه نحن في موسم الزواج لكن هل نحن واعين للمسؤوليات المترتبة من هذه العلاقة الطويلة الأمد؟

1 -ماهو السبب وراء رغبتك بالزواج؟
أ – للإحتفال بحبنا وإيماننا
ب – لإفراح أهلنا وأصدقائنا
ج – لتأمين علاقتنا الصلبة

2 – هل قمتي بإستيضاح الإلتزامات القانونية والمالية لهذا الإرتباط؟
أ – لا
ب – نعم، والأمور في غاية الوضوح بالنسبة لي
ج – سأترك هذه الأمور للطرف الثاني من العلاقة

3 – ماذا تعني " الليلة الكبيرة " لكي؟
أ – فرصة للتباهي والتنافس
ب – مناسبة للإحتفال الديني والثقافي بالزواج
ج – مناسبة لجعل الطرف الثاني يظهر مدى حبه ورغبته بي

4 – بماذا فكرتك عندما تقدم الطرف الآخر للإرتباط بك
أ – لا أستطيع الرفض كي لا أجرح مشاعره
ب – لا أستطيع الإنتظار متى سأتباهى بالإرتباط
ج – بأنه هذا هو التطور المنطقي المدهش لعلاقة الحب

5 – لأي مدى تتشاركين مع شريكك في الأمور المشتركة مثل القيم الجوهرية، التوقعات، الرؤية، الرغبات، المتعة، خطط وأمور الحياة مثل الإنجاب والإخلاص؟
أ – لا أدري
ب – نتشابهه في التوجهات والتطلعات
ج – نحن مختلفان – لكن الأضداد تتجاذب

6 – هل ترين أن الزواج كطريقة لبدء حياة جديدة طالما حمتك من أعباء الحياة
أ – نعم
ب – نوعا ما
ج – لا

7 – بماذا تشعرين حيال التغيرات والتنازلات التي تترتب من الزواج
أ – أرحب وأقبل بها
ب – شي جدا مرعب
ج – أشعر بالقلق حيال هذا الموضوع

8 – العائلة، العمر، الضروف، الساعة البايولوجية، هل هذه الأمور تمارس ضغط من قبل المجتمع لدفع للزواج؟
أ – نعم، الضغط كبير
ب – لا أعلم
ج – أبدا، لا أهتم

9 – هل تعتقدين أن التباين ، والغضب والقضايا العالقة ستبقى في علاقتك بالطرف الآخر بعد الزواج؟
أ – لا، سنبدأصفحة جديدة
ب – مهما حصل، سأجد المساندة من الطرف الآخر
ج – نعم، ستبقى دائما أمور نتحداها

10 – هل لديكي خطط خفية لتغير الطرف الآخر؟
أ – نعم
ب – لا
ج – نعم، لكنها ليست بالأمور المخفية، دائما ما نتندر عليه

جدول العلامات

1- أ 10 ب 0 ج 5

2- أ 0 ب 10 ج 5

3- أ 0 ب 10 ج 5

4- أ 5 ب 0 ج 10

5- أ 0 ب 10 ج 5

6- أ 0 ب 5 ج 10

7- أ 10 ب 5 ج 0

8- أ 5 ب 0 ج 10

9- أ 5 ب 0 ج 10

10- أ 5 ب 10 ج 0

النتائج

70 – 100
إنطلقي، أنتي رومانسية وواقعية. أنتي تعقدين الزواج لكل الأسباب الصحيحة لعمل ذلك. تأكدي من تغذية مشاعر الحب بالممارسة. تهانينا

35 – 65
أعيدي التفكير مرة أخرى. هل لديك شكوك جدّية ومخفية
ربما الزواج العجل ليس بالمخرج او الحل والعصا السحرية لك. إحصلي على إرشاد ديني أو إستشارة أسرية لمساعدتكما ماذا يعني الزواج

0 – 30
توقفي حالاً. إنتي لا تعلمين سوا القشور عن الزواج. الزواج ليس محل جذب الأنظار ليوم واحد، هو إرتباط أبدي
وأكيد أنك تريدين قضاء وقتك في أمور أفضل من الندم والحسرة.

أعتقد هاي مشكلة شريحة كبيره من شبابنا وبناتنا... فالعديد منهم لا يعلم لماذا هو مقبل على الزواج
التوعية السليمة لمفهوم الزواج أمر مطلوب خاصة أن نسبة الطلاق وصلت إلى مؤشرات مقلقة في مجتمعاتنا

تمنياتي لكم بحياة سعيدة مع شريك حياتكم

عــجــيــب كــيــف كــل واحــد مـــنـــا يــفــســر الأمــور بــشــكــل يــخــتــلــف عــن الآخــريــن

فــي صــالــة إنــتــظــار كــنــت جــالــســة وبــجــانــبــي تــجــلــس آســيــويــة ... كــنــت مــفــكّــرتــنــها هــنــديــة بــس طــلــعــت بــاكــســتــانــيــة
وبــطــبــيــعــة الــنــســاء فـــي تــجــاذب الـــحــوار... بـــدأ الــحــوار مــابــيــنـّـا،،،

عـــنـــيـــزة " الــبــاكــســتــانــيــة ": إنــتــي مــواطــنــة ؟
أنـــا: نــعــم ،،، مــع إنــه دايــمــاً يــفــكْــرون إنــي هــنــديـــة !!!!
عــنــيــزة: أنــا بــاكــســتــانــيــة بــس عــنــدي الــجــنــســيــة الــكــنــديــة وإنــتــقــلــت مــع زوجــي وأبــنــائــي للـــســكـن فــي دبــي لــكــونــهــا أقــرب مــديــنــة مــتــمــدنــة لــبــاكــســتــان مــمــكــن نــعــيــش فــيــهــا بــنــفــس الــمــســتــوى الــي كــنــا عــلــيــه فــي كــنــدا،،،
أنــا:الــكـثــيــر مــن الــشــرق أوســطــيــيــن والآســيــويــيــن بــعــد مــاأطــلــقــت حــكــومــة دبــي الــعــديــد مــن مــبــادراتــهــا إنـتــقــلــوا للــســكــن فــي دبــي
عــنــيــزة: إنــتــوا الــمــواطــنــيــن مــتــمــيــزيــن بــشــكــلــكــم الــجــذاب وبــلــبــســكــم إلـّـي يـبـيـن إنــه وايــد غـــالـي
أنــا: شــكــراً عــزيــزتـي، كــمــواطــنــات ومــواطــنــيــن نــتــمـيـز بــلــبـسـنـا، الــحـريــم بـالـعــبـايــة والـشــيــلــة والــريـايــيــل بــالــكــنــاديــر والــغــتــر بــس فـــي نــســبــة مـش بــســيــطـة مــن الــشــبـاب والــشــابـــات بــدوا يــلـــبــســون الـــمــلابــس الأجــنــبــيــة وكــذلـــك الــعــديــد مــن الأجــانـــب وخــاصــة الــنــســاء يــلــبــســن الــعــبــايــة إلـّـي هــيــه رمــز الـــمــواطــنــة
عــنــيــزة: إنــتــوا يــالــمــواطــنــيــن مــحــظــوظــيــيــن، تــحــصــلــون عـــلــى مــعــامــلــة مــمــيــزة فــي كـــل مــكــان وأســعــار أقـــل بـــكــثــيـــر عــن إلّـــي نــحــصــلــهـا نــحــن كـــوافــديـــن
أنــا: شــــــــو ؟؟ شــــو تــقــولـــيــيــن؟؟؟ هــهـــهـــهــهـــه ضـــحــكــتــيــنــي....
عــنــيــزة:؟؟؟؟!!!!
أنــا: مــعــقــولـــة إنــتـــي تــقــولــيــن هــالــرمــســة، عــيــل نــحــن كـمــواطــنــيــن شــو نــقــول
نــحــن نــحــس إنـــه نـــحـــن نــعــيــش أغــراب فــي بــلادنـــا، الأجــنــبــي والــهــنـــدي أو الآســيــوي يــحــصــل عــلــى أســعــار وخــصــومــات مــانــحــلــم إنــا نــحــصــل عــلـيــهــا
الأجــانــب يــســتــمــتــعــون بــحــدايــقــنــا ومــراكــزنــا الــتــجــاريــة ومــطــاعــم لــبــلاد والــمــهــرجــانــات ودايــمــا الــفــوز حــلــيــفــهــم فــي أي ســحــب مــن الــســحــوبــات إلّـــي مــالــيــة الــبـــلاد
قــمــنــا نــحــن يــالــمــواطــنــيــن إذا بــنــشــتــري شــي طــرشــنــا الــســايــق أو الــمــراســـل الأجــنــبــي الآســيــوي عــشــان يــحــصـّــل الــبــضــاعــة بــســعــر أرخــص بــكــثــيــر عـن لــو نــحــن رحــنــا
إذا أريــد رقــم مــمــيــز مــن الإتــصــالات ... أعــطـي أي مــراســل فــالإتــصــالات إمْــيــة درهــم وأقــولــه هــاتــلـي رقــم مــمــيــز إيــيــبــلي رقـــم لــو يــبــت أكــبــر واســطــة مــاراح إيــيــبــلــي إيـــاه
هــالــظــاهــرة تــســري عــلــى كــل أمــور الـــحــيــاة مــن الــبــقــالــة لــلــشــركـــات الــخــاصــة للـــدوايـــر الـــحــكــومــيــة لــشــراء تـــذاكــر الــســفــر والــســيــارات والــخــيـايــيــط حــتــى إجـــرة الــتــاكـــسـي والــفــنــدق
عــنــيــزة: مــعــقــولــة؟!!!!!! نــحــن نــقــول إنــتــوا الــي مــحــصــلــيــن عــلــى كــل شــي
أنــا: كــيــف مـــحــصــلــيــن عــلــى كــل شــي وكــل يــوم يــطــلــع بــرنــامــج يــطـــالــب بــالــتــوطــيــن ولا حــد يــحــرك أي شــي
الــجــرايــد مــلــيــانــة إعــلانــات تــوظــيــف و الأولــويــة للــمــواطــنــيــيــن بــس الــواقــع شــي ثـــانــي يــعــنــي فــي ذمــتــكــم مـــواطـــن تــوه مــتــخــرج مــن ويــيــن بـــيــيــب خــبــرة خــمــس إلـى عــشــر ســنـــوات....
إلـّـي تــشــوفــيــنــهــم مــن مــواطــنــات فـــي الــمــراكـــز الــتــجــاريــة مــتــزيــنــات ولابـــســات أحــدث الــمــوديــلات مــن عــبــي وشــنــط ومــجــوهـــرات هــن يـــاإمـــا فــعـــلا مــن عـــوائــل غــنـــيــة بــس عــنــدهــم حـــب الــظــهــور والــتــبــاهــي ويــا إمـّـا يــكــونــن مــن ذوي الــدخــل الــمــحــدود بس مصابات بــمــرض تــقــلــيــد الــغــيــر لــو عـلى حــســاب أوضــاعــهم الــمــالــيــة

مــــا أدري أســتــانــس إنـــي عــرفـــت إنـــه الأجــانــب يـــشـــوفـــونــا مــمــيــزيــيــن
وإلا أرثــــي عــلــى حــالــنــا وأقــول مــتـى بـنْــحَــصـّــل عــــلــى حــقــوقــنــا مـــن غـــيــر تـــمــيــيـــز ومــحــابــاة لــلأجــنــبــي

ولــلـــحـــديـــث بـــقـــيــــة

لا يــمــكــن لأحـد أن يــتــوقــع تــنــمــيــة كــامــلـــة عــنــدمــا يــكــون نـــصــف الــســكـــان مــحــرومــًا مــن الــمــســاواة فـــي الــفـــرص.
بـــول وولـــفـــويـــتـــز
رئــيــس الــبــنــك الــدول

مقالة رائعة للأخ الفاضل سنمار وددت مشاركتكم في قراءتها
لأنه فعلا مللنا الإيميلات التي تتكلم عن العشر أشياء
ودايماً أتساءل ليش عشرة مش خمسة مثلاً أو سبعة

…!!!عشرُ خطوات لتصبح مغفلاً

قرأتُ العديدَ والعديد من المقالات والتي تتحدث عن :
عشرِ خطوات لتصبح مبرمجاً
عشر خطوات لتصبح غنياًً
عشر خطوات لتتفَوقَ علمياً
وعشر تَعّقُبُ عشر وعشرات وفي النهايه … ينقضى العمر في قراءة تلك العشرات …
وكما يقول جاري اللئيم : هراء …!!!
والان ومن واقع خبرتي الطويلة في مجال الطرق " العشر " اسطر لك ايها القارئ المبجل عشر خطوات إن تتبعها تَكُن من المغفلين

…

أترككم مع سنمار ومقالته الرائعة – إضغط هنا لقراءة المقال من موقع سنمار

إلى الله أشـــكـــو لا إلى الـــنـــاس أشــــتــكي
أرى الأرض تــبــقــى والأخـــلاء تـــذهــــــــب

عــسـاكــم مــن عـــواده
وكــل عـــام وإنــتــم بــخــيــر
أعــاده الله عــلــيــنـا وعــلــيـكــم وعـــلــى ســائــر الأمـــة الإســـلامــيــة بــالــيُــمـن والـــبـركـــات

تـــمــر أيـــام الــعــيـد بــســـرعــة... حــد مــن الـــنـاس يــحــتـفـلــون بــالــعـيــد مــن أول ســـاعــات الــنــهــار بــصــلاة الــعــيــد فــالــمــصــلى وزيـــارة الأرحـــام والـــجــيــران ... وتـــســتـــمــر الــتـجـمـعـــات الــعــائــلــيــه طـــوال أيـــام الـــعـــيـــد
وحــــد مـــن الـــنـــاس الـــعـــيــد بـالــنــســبــة إلــهُــم ثـــيــاب جـــديـــدة وطـــلــعــات وفـــســـح وحـــفـلات لـيـلـية فـالــفــنـادق
وعـــافـــانـــا الله ويـــاكـــم في حـــد مـــن الـــنــاس مـــايـــدري عـــن الـــعــيـــد بـــأي شــــي... ســـهــر لـــيــلـة الــعــيـد، والـــصــبـــح نــــوم للـــظــهـــر، وإذا لـــحـــق الـــعــيـــد فـــي آخــــر ســـاعـــات الـــنـــهــار بــيــسـلّــم عــلى أم أو أب

الله الـــمـــســتــعــان

الـــحـــمـــدالله كـــل ســنـــة أشـــوف عـــدد الـــنـــســـاء فـــي إزديــــاد فـــي مُــصلــيــات الـــعـيــد، هـــذه الــــسُّــنــة الــنّـبــويــة الـــشّــريــفـــه إلي إبـــتــعــد عـــنـــهــا الـــكـــثــيــر مـــن حـــريـــمــنــا رِجــعــت للـــظــهـــور وبـــقــوة وأعـــتـــقـــد يــرجــــع الـــفــضــل للـــتــوعــيـــة الـــديــنــيـــة والـــصـــحـــوة الــمــتــمــثــلــة فـــي الـــقـــنـــوات الإعـــلامـــيــــة ذات الــتـــوجــة الـــديــــني أو الـــبـــرامــج الـــديــنــيــة الــمُــبــثـّــة عـــبـــر الـــقـــنـــوات الـــعـــربـــيـــة

فـــي ظــــاهــــرة أتـــمـــنـــى إنـــتـــشـــارهـــا وهـــيـــه

الأمــــر بـــالـــمـــعــــروف والـــنـــهــي عــــن الـــمـــنــكـــر

كــــم مــــنــــا عـــنـــده صـــديـــقـــة أو إخــــت أو جــــارة تــــنـــبـــهُـــهــا بـــبـــعـــض الأمـــور الــــمـــلـــتــبــســـة عـــنــا أو بـــعـــض الـــمـــعــاصـــي إلـّــي تـــصـــدر عـــنـــا إمـّـــا عـــن جــهــل أو ســـهــو
فـــي بــعــض مـــنـّـا يــتـــضـــايـــق إذا قـُــدِمَــــت لــــه الــــنــصــيـــحـــه، مــــع إنـــه أهـــلــنـــا كـــانـــوا يـــقـــولـــون كـــفٍ صــــفـــعـــنــي نـِــفــعــنـــي

كـــثـــيــر مـــنـّـــا تـــأخــــذه الــــعــــزة بــالإثــــم بـــعـــدم تـــقـَــبُـــل الـــنــصــيــحــة وعــدم رؤيــتـــنـــا لــلأمـــور بـــمـــوضـــوعـــيـــة أكـــثــر
الإنــــســان إلـّي بــيــنــصــحــني مـــش مـــعــنــاتـــهــا إنـــه حـــاقـــد عــلــيـّــه أو مـــايـــحـــبــنـــي، بــالـــعـــكــس هــــو مـــن غــــلاتـــي عـــنـــده يـــا ونـــصـــحــــنــي

مـــنــو مـــنـّــا مـــايـــحـــب تــجـَـمُّـــع الــرّبـــع والأصـــحـــاب فـــي جـــلـــســة مـــريــحـــة وأكـــيـــد تـــكــثــر فــيــها مـــواضـــيـــع الـــحـّــش وفـــلانـــه ســـوّت وعــــلاّنـــه فــعــلــت

بــس مــنـــو مـــنـّــا يـــحـــضى بـــصُـــحـــبـَــة إخــــت أو صــــديـــقـــة تـــذكـّـــره دايــــمـــاً إنـــه هــــاي الأمـــور غـــيــبــة ونـــمـــيــمــه... وإنـّــه عـــلــيــنــا الإســـتـــغـــفــــار ... أكـــيـــد بـــنــتــضـــايـــق إذا إحـــنـــا مـــســتــمــتــعــيــن بــالــــســـوالــــف وإيـّــي حـــد ويـــفـَــرْمـــلْ مــتــعـــتــنـــا ويــقـــول إتـّـــقــــوا الله فـــي إنـــفــــســـكـــم
بـــس هــــاي نـــعـــمـــة مـــن الله إنـــه فــــي حـــد فــــي مــعـــيّــــتــنــا يــذكّـــرنـــا ويــنـــبّــــهـــنــا

الــــحـــيـــاة عـــبـــارة عـــن جـــهـــاد للـــنـــفـــس أكـــثـــر مـــن إنــــها تــــكـــون جـــهـــاد للـــقـــمــة الـــعــيـــش
أحــــمـــد لله وأشــــكـــره لـــوجـــود أشــــخـــاص مـــن حـــولــــي يــــعـــيـــنـــونـــي عـــلــى جــــهـــاد نـــفـــسـي... نـــورة بــنــت عــمي، و شــيــخــة إخــتـــي وآخـــرون جــــزاهـــم الله خـــيـــراً وجــعـــلـــهــا الله فـــي مـــيـــزان حـــســـنــاتـــهـــم

نــــصـــل دائــــمـــاً مــــتـــأخـــريـــن
لـــنـــكـــون لــمـــن إنـــتــظَــرَنــا لا لــمــن نــهـــواه

مــتــعــبــيــن نــجــلــس فــي الــمــكــان الــخــالـــي
لا الــمــكـــان الـــذي نــتــمــنــاه

بـــدر بـــن عــبــدالـــمـــحـــســـن

الحزن مازال يخيم على دبي و شعبها

مكتوم سيظل وسيبقى في قلوبنا... أبو الأيتام والأرامل ذا الأيادي البيضاء الممتده في كل بقاع الأرض لا الدموع ولا الأحزان تستطيع أن تفيه حقه

...

لكن الحياة تستمر ... تعلمنا من بوسعيد أن نبتسم في أحلك الظروف... فمابعد الليل الحالك إلا الفجر المبشر بيوم جديد

....

كثيرا مانعاني من أوقات فراغ ... يمتد من ساعات إلا أيام
فكيف نقضي وقتنا

...

هناك من صديقاتي يزاهن الله خير من يحضر العديد من المحاضرات الدينية والدورات التدريبيه
لكن بعد هناك العديد منهن يحاولن يملئن جدولهن فالتسكع في المراكز التجارية أو الجلوس في المقاهي أو حضور الأفلام في السينمات الي لا يكاد يخلو مركز تجاري في دبي من غير سينمه – أعتقد في دبي يفوق عددهن العشر أو تسع سينمات

طبعا أنا مابرفع الشبهة عن نفسي فأنا من هالناس

وفالإسبوع الفائت وأنا أحضر فيلم كاميرون دياز – إن هير شوز – تناقشت أنا وصديقة لي في موضوع العمل التطوعي

تقول : في خاطري أسير بيت الشواب – بيت العجزة
فرديت عليها: وايد حلوه هالفكرة منها إنج بتنفعين مجتمعج وبتسدين وقت فراغج وبتؤجرين عليه

فلو كل منا يذهب لدار عجزة أو دارللأيتام أو مركز ذوي الإحتياجات الخاصة ويعرض خدماته على الإدارة كان صار عندنا تكافل عجيب فلبلاد

الدولة صرفت وبَـنَـت ووضعت هالأماكن لكن أين نحن منها

لو نزور بيت العجزة ونقوم بجلسة تمارين مع أحد الشواب او العيايز فهل سينقص ذلك منا أي شي
كم لنا من الأجر ونحن ندخل الفرحة في قلب شايب أهملوه عياله أو عجوز رماها الزمان في دار العجزة
لو نساعد مركز ذوي الإحتياجات الخاصة في جلسات الرسم والموسيقى والنشاطات المختلفة

نعم الدورات والدروس الدينية لا ننكر فضلها لكن أيضا الأعمال التطوعية والخيرية لها الأثر الطيب على نفس الإنسان
بَـنْـحِـس كيف إنه الدنيا ماتسوى شي وكيف إنه النعمة الّـي الله عطانا اياها تحتاج منا للشكر فالصحة والبصر والسمع واللسان والشباب ووجودنا مع أهلنا ومن نحبهم هذه كلها نِـعَـمْ
مع الحياة وإنغماسنا فيها نفقد معناها
لكن بزيارة هذه الأماكن نجدد فينا روح الإيمان وتقربنا إلى الله

أتمنى أن أزور بيت الشواب وأطلع معاهم في رحلة من رحلاتهم
أتمنى أن أقضي نهار مع الأطفال ذوي الحاجات الخاصة
أتمنى لو إني أقدر أكَـوّن مع صديقاتي قائمة بأسامي العجايز الي الكثير منهن عايش في بيته بس من غير معيل، عايشات مع خدامه والوحده تكاد تقتلهن ... لو نزور كل مره وحده ونحمل معانا صحن فاكهة أو مجموعة عطورات أو ملابس مطرزه كم سيفرحن هالعجايز .. نجلس ونضحك معاهن وناخذ من تجاربهن فالحياة

أحلام كثيرة وأمنيات وأتمنى من لديه أفكار أن يطرحها في هذا المكان المتواضع ويشاركنا فيها لينتفع بها الجميع

حـــتى يـــشــعــر بــك الآخــرون
يـــجــب عــلــيــك أن تــشــعــرهــم بــوجــودهــم

بسم الله الرحمن الرحيم

"يا أيتها النفس المطمئنة، ارجعي إلى ربك راضية مرضية، فادخلي في عبادي، وادخلي جنتي"
صدق الله العظيم

بقلوب مفعمة بالإيمان والصبر والحزن، ومؤمنة بقضاء الله وقدره، ينعى ديوان صاحب السمو حاكم دبي إلى شعب الإمارات المغفور له بإذن الله تعالى، صاحب السمو الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، الذي لاقى وجه ربه فجر اليوم في استراليا.

أعــزيــكم الــيــوم وأنــا مــثــل الــيــتــيــم لي فــاقــدن أمــه
بـوفــاة شــيــخــنــا مــكـتــوم فــقــيــد الأمــة وغــالــيــهــا
عــســى ربــي يــرحــمـــه ويــــغــمــد روحــــه الــــــــجــنــة
شــيــخــنا ويــعــز عــلــيــنا فــقــد روحـــه لـــي نـفــديـــها

اللهم اغفر له وارحمه ، وعافه ، واعف عنه ، وأكرم نزله ، ووسع مدخله ، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلا خيراً ،من أهله ، وزوجاً خيراً من زوجه ، وأدخله الجنة ، وأعذه من عذاب القبر، وعذاب النار
اللهم اوسع مدخله وأجعل قبره روضه من رياض الجنه
اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلفنا خيراً منها

عــمر الــبــشر واحــد ورب الكــون مــحصــيــها
والــســنــيـن وإن طــالــت لا يــمــكــن تــدوم

خـــبــريـن فــالــجــرايــد الــمــحــلــيـه صــدمــنّي

الــخـبـر الأول يــقــول: دولـــة الإمـــارات تـــخــلــو مـــن وجـــود أطــبـاء بــيــطــريــيــن مــن حــمــلـة الــجــنــســيــة الإمـــاراتــيــة
مـــعــقــول... 35 ســنــه مــن عــمــر دولــتــنا ومــافــيــهـا ولا دكــتـور بــيــطــري مــواطــن

لــيــش مـــاعـــنــدنــا ثـــروة حــيــوانــيــة ... مـــع إنــه إلــي أعـــرفـــه إنـــه الــبـــوش والـــهــوش كـــانــت ومـــازالـــت تــشــكـل ثــروة للــي يــمــتــلــكونـــها

ومـــاشـــاءالله أعـــدادهـــن هـــائـــلـــة وأهــلــهــن مـــعــيــشــيـــنـهــن في دلال ورفـــاهـــيــة أكــثــر مـــن الــمـــواطــن نــفــســه
وزارة الـــزراعـة والـــثــروة الـــحــيــوانــيـة والــسـمـكـيـة تــقــول إنــهـــا تــعـــد إنــهــا تــخــرج بــمـا يــعــادل خــمــس مــواطــنــيـن في هــذا الـــتــخــصــص الـــي هـــو الـــطــب الــبــيــطـــري
عـــاد مــتــى هــذا وهــل هـــاي خــطــة مــسـتـقـبـلـيـة في قــيــد الـــدراســة أو تــم تــطــبـيـقـها مــانـــدري

الــبـلــديــة فــي دبـــي قـــالـــت لا تـــظــلــمــونــــا نـحـن ســويــنــا الــي عـــلــيــنــا وبــاعــثــيــن مــواطــن واحـــد فــقـــط لا غــيــر يــدرس عـــلى حــسـابـــنــا هــالــتــخــصــص

مــن الـــمـــســؤول يـــاتـــرى عـــن هـــذا الـــتـــخـــلـــف فـــي هـــالـــمـــجـــال

الـــدولـــه بـــعـــدم دعـــم هـــالـــتـــخــصــص وتـــرغـــيـــب الـــمــواطـــنــيــن مـــن خــريــجــي الـــثـــانـــويـــات لــلــتـوجـهــه نـــاحــيــتــه – أنــا أعــرف إنـــه عــنــدنـــا مــســتــشــفى لـلـــطــيـــور وواحــد للـــجـِـمـال أو للـخــيـول يــعـني فــي إهــتــمــام حــكـــومي بـــس هـــل يــاتــرى في ثــقـــة فـي الــمـــواطــنــيـن إنــهــم يــشــتــغــلــون فــي هــالــمــســتــشــفــيــات

أم الإعـــلام وعـــدم تــوعـــيــتــه للـــمــواطــنـيـن بـأهــمــيــة هــذه
الـــمــهــنــه – بــالـــذات فــي ظـــروف الأمـــراض الــمــنــتــشـــرة عــافـــانـــا الله وإيـــاكـــم وحـــيــوانـــاتـــنـــا مـــنـــهــا مـــثــل جـــنـــون الــبـــقـــر وإنـــفــلــونــزا الـــطــيــور ويــمــكــن بــاجــر كــحّــة الـــســـمـــك

أم الأهـــل ونــظـــرتــهــم لــهـــذه الـــمــهــنــه عــلـى إنـــها لا تــرقى لـــمــســتــوى الــمــواطــن الي يــجــب أن يــبــقى وجـــوده فــالــمــكــاتــب وفــي مــنــصـــب مــديـــر

****************

الــخــبــر الــثــانــي: ســوق الـــســمــك فـي الــفــجــيــرة واجــه مــشــكــلـة عــدم تــواجــد بــائــعي الـــســمــك عــلـى دكــاتــهــم الــيــوم في أول يــوم يــطــبــق فــيــه تــوطــيــن هــذه الــمــهــنـه

الــســوق عــبـاره عــن 33 دكـة بــيــع ســمــك ومــمــلــوكــه مــن قـبـل مــواطــنــيــن مــن ســكــان الــفـجـيـرة
تــغــيــب 30 مــالــك دكــة

والآســيــويــيـــن فــرحــوا بــهــالـــشي عـــشــان يــقــولــون لـلــكـل إنـه الــمــواطــن بــطــران و مــايــقــدر يـــشــتــغــل فــي هـــالــمــهــن.. مــاأدري

مــنــو أجــداده عـاشـوا مـن خـيـر هالــبــحــر

أنــا فــعــلا مــش عــارفـــه أفـــســـر الـــي صـــار

الـــمـــواطــنــيــيــن كــانــوا يـــعــانــون مـــن إحــتـــكــار هـــذه الـــمـــهــنــه مـــن قــبــل الآســـيــويــيـن

وقـــبـل يــومـــيــن فــي أخــبــار الإمــارات عــلى شــاشـــة دبــي كـــان فــيــه تــقــريــر يــقــول يـــوم بــتــشــتــرون الــمــالــح الي يــعــد مــن أشــهــر الأكـلات عــنــدنـا تــأكــدوا مــن إلــي تــشــتـــرونـــه

لأنــه الآســيــويــيــن قــامــوا يــغــشـــون فــي صــنــاعــتـه بــدل مــا يـــكـــون الـــقــبـــاب هـــو الــســمـــك الـــمــســتــخـدم لــصــنــع الــمـــالـــح قـــامـــوا يـــحــطــون أنــواع ثـــانـــيـــه جـــلــدهــا الـــخـــارجي يــشــبــه الـــقــبــاب بــس اللــحــم مــخــتــلــف

ويــن الـــمـــشــكـــلـة ... الــحـــكـــومــة عـــطــت الـــمـــواطـــنــيــيـــن الــفــرصـة لإثــبـــات وجـــودهـــم فـي مــهــنـــة الأجـــداد

مـــاأعـــتــقــد إنـــها مــاراح تـــدر عــلــيــهــم الــخــيــر معـظـم الـنـاس تـاكل الـسمج وبـالذات بـعـد إنتـشـار مـرض إنفـلـونـزا الـطيـور

عــجــيــبــيــن نــحــن الـــمـــواطـــنــيـــن

****************

الــيـــوم إنـــصــعــقـــت مـــن رأي ســـمـــعــتــه خـــلال مــقــابـــلـة كــنــت أجـــريـــها فـــي مــؤســســـة حــكــومــيــة
يــمــكــن هــذا رأي شـــخـــصـــي للآنــســة الــفـــاضــلـــة إلـّي قـابــلــتــها أو يــمـــكـــن هـــو فــعـــلاً تــوجــهــه الــحــكــومــة ولــو كــان فــعـــلاً هــالـــشي مـــاأقــول غـــيــر عــلـــيــه الـــعـــوض ومــنـــه الــعـــوض

تــقـــول الآنـــســة : الــحـــكـــومــة مــاتــتــبــنى طــلــبــة الــدراســات الـــعـــلـــيا وأقــصــد دراســة الــدكـــتـــوراة والــســـبـــب مــثــل مـاتـفــضـلـت إنــه مـــالـــهـــم جـــدوى أو نـــفــع فـــي الـــســــوق

مـــاقـــدرت أســـتـــوعـــب إلـّـي قــالــتــه

هـــل نـــحـــن عــنــدنـــا إكـــتـــفـــاء ذاتـــي مـــن حـــمـــلـــة شــهــادة الــدكــتـــوراة

هـــل الـــدولــة تــخَــرّج ســنـــويــا ً مــئــات مـــن حــمـــلـــة شــهــادة الـــدكـــتــوراة بــحــيــث جـــامــعــاتــنــا مــافـــيــهــا ولا دكــتــور أجــنــبي والـــمـــؤســـســـات والـــشـــركـــات إســـتـــغــنــت عـــن الــمــســتــشــاريــيــن والــخــبــراء الأجــانــب وهــذا يــرجــع لــكــثرة الــمــواطــنــيـن في هالمــجـال

هــل عـــشـــان فــي إمــريـــكـــا الـــتــوجــه نــحــو الــتـركــيــز عـلى حــمــلـــة الـــمــاجــســتــيـــر لــرغــبــتــهــم فــي إيــجـــاد أشـــخـــاص تــنــفــيــذيـــيــن أكـــثــر

بــس هــذيـــج إمــــريــــكا ، هــم يــخرجـون ســنــويــا ً آلاف مـــن حـــمـــلـــة الـــدكـــتـــوراة وفــي جــمـــيــع الــتـــخـــصــــصـــات
فــشــيء أكـــيــد فـــيـــه عــــنـــدهـــم تـــشـــبــع

كــــل شـــيء يـــرخـــص إذا كـــثـــر إلا الـــعــــلـــم

فإنـــه إذا كــــثـــر غـــــــــــــــــلا

بـــس للأســـــــــــــف مــــا أعـــتـــقــــــد عــنــدنـــــا

الــشـركـات الي وقِــفًّـت مـنــتـجـاتـها هــم 39 شــركـة مــثـل شــركـة المــراعـي والــروابـي ونــادك والــعـيـن والــصـفـا والــدقــداقـة وغــيـرهـا

الـصــراحــه أغــبـيـاء... هــم الي راح يتــضـررون، إنـتاجـهـم الـيـومـي وربـحــهـم مـن وراه أكـيـد بـيـتـأثـر
والجـمـعـيّـات بـتـلـجـأ لمـنـتـجـات ثـانـيـه

وقـبـل شـوي أسـمـع فـالأخــبار إنـه مـجــلـس الـوزراء يـرفـض هــذه الأفــعال مـن قِـبَـل المـنـتـجـيـن ولـن يـقـبـل بهــذا الإســلـوب
من لَوي الدراع وطـالـب وزارة الإقـتـصـاد بـإتخــاذ الــلازم

زاد الـبـتـرول وتـريِيـنا الـوزاره تـتـدخـل
والحـيـن الحـلـيـب والـعـصـيـر ونـتـريـا تـدخـلـها
ومـن قـبـل يـوم زادوا الـرواتـب وعـدتـنـا الوزيـره بـقـيام لجـان تـدرس وتمـنـع الـزيـاده

ويـــن هـالـلــجان؟؟؟

الـــصـراحــه قـمـت أتــشاءم وأحَسّــس مـن أسـمـع كـلـمـة لجــان... ماريد أحط في ذمتي بس شكلهن هالجـــان تُـــكّـلّـف عــشـان أعــضاءهــا يحــصــلـون على بـدل تمــثـيـل

الله المستعان

مــن يـــصدق إنـه يــوصل الـــحال فــيـنا إنـه الــشركـات تـــلـعب بــأرزاقــنا

مـنـتـجـين الألـــبان مــصرّيــن عـلى الـــزياده... والـــجـمــعـيات الــتّـعـــاونـيـة مـــصرّه بــدورها عــلى رفـض هــذه الــــزياده

مـــشــكوريــن عــلى مــوقــفــهـم مع إنه كان يجب توفير البديل ... ووزارة الإقـــتــصاد مـــحــلـك ســر فـــشــله قـــلــنا بـتي وزيــره حـــرمـه وبـــتـراويــهم كــيـف الــشـغـل، بــس شـــكـلـها مــاتـــعــرف غــيــر الــســفـر مــن بــلاد لــيـن الـــثانـــيـه وإســـتـلام جــوائـز الـــتــقـديـر والأوســمـه

لـلــيـوم الـــثـاني عــلى الــتـوالي أرفـــف الـجّـمـعـيات ومـحـلات الــسـوبـرماركـت والــبـقـالـة الي رفــضـت الــزيـاده تــصـفـر خــالـــيـه مــن مــنـتـجـات الألـــبـان

الــصـغـار يــصـيـحـون يــريــدون الــروب، عــيــالــنا تــعودوا ياكـــلـون الــروب عــالـــغــدا وعــالــعــشـاء... الأمـــهــات والآبـــاء والــدريــولــيّــه "الــسـواقــيـن" يـــلـفـون مـن جـمـعـيّـه لـلـثـانـيـه بـحـثـا عـن ....دبـّة حـلـيـب او قــوطي روب

كــنــت أســمـع عــن يــوم الــخــبـز فـي الإردن يـوم الــنـاس إحــتـجـت عـلى زيـادة أســعـار رغــيـف الـخـبـز وصـارت مـصـادمـات دامــيـه بـيـن أجــهـزة الأمــن والــمــسـتـهـلـكـيـن... بـس مــاقــد ســمــعـت عــن الــروب والــحـــلــيــب صارتلهم أزمــه

والـــغــريــب إنـــه الـــمــســؤولــيــن والــشــيــوخ الله يــطــول بـعـمـرهـم مـحّــد مــنـهـم صــرح أو قـــال أي كــلــمـة، مــريـومـه قــالـتـهـا: مـامـاتـي هـم عــادي عــنـدهــم إيــيــبــولــهـم مـن الــمــصـنـع مــايــســيـرون الـجّـمـعـيّـة

يــاتــرى هــل بـتـنـحـل أزمــة الألــبان فـي الـــقــريــب الــعـاجـل وإلا نــســيـر نـربــطــلــنـا بـقـرة فـي الــحـوش ونــرجــع عــلى زمــان الحَــلاب والـــخَــظ

أعـــتــقــد الــي كــانــوا مــدمــنـيـن بـرنـامــج الــوادي فــالــصــيــف بــيــنـفـعـهـم فـي هــالأزمــة، أكـــيــد عـــنــدهــم خــبــرة فــي حَــلاب الــبــقـــر

الآراء.... كـــالـــمــســـامـــيـــر
كـــلّـــمــا طـــرقــــهــا الــــمــــرء أكـــثـــر
إزدادت عـــمــــقـــا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت قايله إني ماراح أكتب بس من الي يصير حواليه يدفعني للكتابه دفع

مواقف وأمور تصير وأحداث تجري تخلينا منصدمين ومانعرف كيف ممكن نتصرف حيالها ... بس الوقت يجري بسرعه وتتطور الأمور والأحداث وإحنا مازلنا في عنصر ولحظه الصدمه ومش قادرين حتى نرتب أفكارنا عشان نعرف كيف نفكر ونتخذ قرارت تحمينا وتقي عيالنا من محدثات الأمور

أمس وأنا واقفه مع بنتي في الستاربكس ناخذلنا ريوق قبل ماندخل عرض هاري بوتر... شفت ريال في أواخر الثلاثينيات من عمره وبنته الي أعطيها بين الخمسة عشر والستة عشر يعني زهره توها تتفتح ... البنت كانت بلباس المدرسه من غير عباه، وشيله ملفوفه على الراس بس عشان تقول تراني موجوده
الأب شكله محترم وحشيم... لما شافني واقفه أنتظر دوري عالكاونتر خلى بنته وهو سار يلس عشان مايغثنا
البنت ماشاءالله عليها حدث ولا حرج... الأظافر تركيب بطول 3 سم وعليهن ذاك الفرنتش مانيكير والحواجب منتوفه نتف ولا نانسي عقرب أقصد عقرم

سألتها وأنا أفور وأغلي من الداخل: في أي صف إنتي يابنيه؟
قالت إنها فالصف الثاني ثانوي ... ومن لبسها عرفت إنها في وحده من مدارسنا الخاصه
دقايق والا بنات من مدرستها بلبس ماأدري كيف بنات في سنهن يلبسنه ومكياج فاضح وشيل على الأكتاف... شكلهم متواعدين... وضحك وغمز ولمز... وهذا على مرأ من والدها، أبوها الي يالس ويتفرج

أنا الي ماأعرف البنت لا أصلها ولا فصلها قام دمي يفور في عروقي
كيف أبوها عادي عنده... بنته متزرزره ومنتفه حواجبها وثلثلين شعرها طالع ومركبه مخالب مش أظافر وهو عادي يالس يقرا الجريده ويشرب الكوفي ولا كأنه الموضوع يعنيه من قريب او من بعيد
...و باجر لو شي يصير على هالبنت ... بيردون اللوم على الشباب

لو كنتوا في مكاني ياترى بتوقفون وبترَمْــسون الريال وبتنصحونه
وإلا بتسكتون وبتكتفون بأضعف الإيمان، الدعاء بأنه الله يهديهم

حريم في حفلة مدرسه مستانسات من بناتهم إنهن يالسات يرزفن و ييولن... هل اليواله فن ممارس من قبل البنات؟؟؟

الأمهات يشجعن ويصفقن لبناتهن... مايدرن إنهن يالست يشجعن بناتهن انهن يتشبهن بالرياييل
هالبنات الي كانن صغار ويرزفن وييولن في حفلات المدارس اليوم فالجامعات وطـلّـعن ظاهرة البويات على قولة أمي البويه عرفنا إنها الي يعقونها فالبحر وتتم طافيه عالماي ماتدري أمي إنه البويات هالزمن هن بنات توهن متـفـتـحات بدال مانربيهن على الحياء والعفاف والطهاره والإيمان والعلم والإخلاق... ربيناهن على الدلع وعلى انه الي في راسهن يسوونه لو شو ماكان وإنه هن دايما على صح والرياييل كلهم خمام يبون يقصون على البنات مب من شوي نشوف كثرة حالات الطلاق عندنا والسبب تأثر بناتـنا بالمسلسلات الخليجيه الي تبين انه الريال دايما يريد يستغل الحرمه وانها دايما مهضوم حقها
ومن ظمن حوار مع وحده من هالبويات إنسألت هل انتي تتصرفين كأنج بوي جدام أهلج وإلا من وراهم قالت ولله الحمد أنا عمري مادسيت عن أهلي شي يعني بلا فخر وليش تسوين هالشي ردت إنه شو إن شاءالله تبوني أحب ريال، مب إنتوا للي قايلين لا تحبين الريال حرام
يعني إنتي لازم تحبين، حبتج القراده وعلى هالشذوذ إستغفرالله

ماأقول غير الله يهدينا ويهدي عيالنا ويحفظهم ويهدي أمة محمد صلى الله عليه وسلم

يـقولـون الزمـان بــه فــسادٌ ... وهـم فـسـدوا وما فـسـد الزمـانُ

مقال منشور في جريدة الوطن بتاريخ 24 - 08 - 2005

للكاتبه: فاطمة الفقيه

لا أعرف ما هي ردة الفعل الصحيحة لمواجهة هذا المد المنحل الذي يتدفق علينا من بعض الفضائيات العربية، مواضيع بدون فكر أو محتوى ثقافي نافع إلا فيما ندر، طرح بدون أطر أخلاقية ولا حدود ولا قيم ولا أساسيات، فقط أكتاف عارية وأثداء متدفقة تظهر علينا ليل نهار، بمناسبة وبدون مناسبة، دون حياء أو خجل لتتحدث في كل ما هو غث وكل ما يهم سفلة القوم ورعاعهم.

و بالرغم من أن هذا الطرح المخزي للإعلام المرئي يدّعي التحضر واللحاق بالغرب فهو لا يتقيد بأي مقياس من المقاييس الموجودة في دول العالم المتقدم، فلم أر مثلا في قناة إخبارية أمريكية أو أوروبية مذيعة تستضيف أحد ضحايا المعتقلات والتعذيب وهي ترتدي فستاناً يكشف عن ذراعيها وكتفيها وقد امتلأ وجهها بالأصباغ. ولا يوجد في حد علمي ومشاهداتي للقنوات الأجنبية أية قناة موجهة للأسرة والطفل تبث إعلاناً ترويجياً للسجائر سوى هذه القنوات، ولم أر أية قناة لديها أقل المستويات من المصداقية تبث ضمن برامجها ما يروج للخرافات والتخلف تحت مسميات علمية كالطب البديل والعلوم الشرقية، غير هذه القنوات الساحبة للتخلف والوراء، مما يدل دلالة واضحة على أنها قناة تبث من دول العالم الثالث حتى وإن ارتدت مذيعاتها كل ما قل وشف.

ولكن أكثر ما يثير تعجبي ولا أجد له إجابة مقنعة هو أن أغلبنا حانقا على وضع هذه الفضائيات المتردي، إلا أننا أكثر من يمدهم بما يعينهم على مواصلة فجورهم، فتارة تقوم إحدى شركاتنا الكبرى برعاية أحد برامج الانحلال بدل أن تنفق جزءاً من أرباحها الهائلة التي تمتصها من أموالنا في بناء مدرسة أو تطوير خدمة عامة لهذا المجتمع، وتارة أخرى تقيم إحدى مؤسساتنا الحكومية حملة دعائية لتوفير الماء أو الكهرباء خلال تلك القنوات. أما المشاركة في البرامج والرسائل القصيرة فما ينفق فيها يحيي شعباً كاملاً على وشك مجاعة كشعب مالي المسلم.

و الأمرّ من ذلك كله أن لا أحد يتزوج نساءهم العاريات وليست الكاسيات ،من رجال العالم العربي والخليج بالذات، غير رجالنا الذين درسوا في مدارسنا وأخذوا نفس مقررات الدين لدينا وما أكثرها،و عندما أتذكر قصة الممثل البريطاني هيو جرانت عندما التقطته عدسات الكاميرا مع بائعة هوى وتناولته الصحف بالنقد والسخرية حتى بات موقع تندر، وأقارنه ببعض شبابنا وهم يتفاخرون بالاقتران بهؤلاء النسوة أصاب بالعجب.

و بعد كل هذه المشاهدات التي توجع القلب لا أعرف كيف سنجرؤ على توجيه بناتنا الصغيرات لمفاهيم تم سحقها، من قبل هذه الفضائيات المنحلة، مثل العفة والحياء والحشمة؟ وكيف سنبرر لهن ازدهار الانحلال والدعم الذي يلاقيه من قبلنا؟ فكيف أقنع ابنتي أن شريك العمر يبحث عن المرأة ذات الدين بينما هي ترى وتسمع عمن يسكبون المال كالماء تحت أقدام خضراوات الدمن؟ وكيف أبرر لها لماذا تنكح امرأة بمهر يبلغ الملايين في حين أن نفس المرأة متوفرة للقاصي والداني بأسعار استهلاكية؟ حقيقة أفكر كثيرا وأشعر بالغم عندما أرى سيل الانحطاط والتخلف يتدفق فوق رؤوس أبنائنا وبناتنا المراهقات ونحن نساهم بدعمه واستمراره. وأحمد الله أنني من الذين وصلوا للنضج والثبات قبل انتشار الفتنة.

لقراءة الخبر إنقر هنا

حتى متى... حتى متى ونحن ساكتون، والأدهى والأمر ،كون من أشهد المعارضين لهذه البرامج والقنوات ، ولانزال نشاهدها ونتسمر أمام الشاشات لمعرفة الفائز فالمسابقات التافهه

أنا صح قلت ماراح أكتب
بس هالموضوع ماقدرت إلا إني أصفق له وأضرب تعظيم سلام للدكتورة ناديه
وقلت لازم أحطه في البلوج مالي
وراح أتواصل معاكم بهالطريقه كل ماأشوف موضوع شيق في مكان أنشره هنيه ونتناقش فيه

وتفضلوا إقروا معايه هالمقال المنشور اليوم بتاريخ 20 أغسطس في جريدة الخليج للكاتبه الدكتوره نادية بو هناد

صح النوم
..................................
د. ناديا بوهناد

تساءلت في مقال الأسبوع الماضي عن سبب عدم حصول نسبة كبيرة من شباب الإمارات على العمل رغم وجود الفرص والعروض المنتشرة في أنحاء الدولة. والدليل على أن فرص وعروض العمل كثيرة، هو زيادة الزحف الأجنبي إلى الدولة. وتساءلت عما إذا كان المواطن الإماراتي بالفعل مظلوماً أم انه هو من يظلم نفسه ويضيع الفرص التي أمامه. ولكن قبل أن نناقش موضوع عدم توافر فرص العمل امام المواطن الإماراتي، دعوني أعرض عليكم بعض السيناريوهات التي مرت علي:

سيناريو(1):* “أنا مب عارف شو أسوى في حياتي، حاس أني مخنوق، تعبت لا أنا قادر أقضي وقت مع أولادي ولا قادر أتغدى مع الوالدة مثل قبل، تعبت كل وقتي شغل في شغل، .... أنا الظاهر أني بقدم استقالتي... الخ”. هذه عبارات سمعتها من مدير عام يدير إحدى المؤسسات شبه الحكومية في الدولة. العجيب انه يمر بمثل هذا الشعور وهو "صدقوني" لم يكمل إلا أشهراً على رأس مسؤولياته!

سيناريو (2):* “نحن المدرسات تعبنا من الدورات التدريبية في الحاسوب التي تفرضها علينا الوزارة، كل يوم ولساعات طويلة، متى بنشوف عيالنا، بصراحة هذا تعب ولازم المسؤولين يراعون ظروف المتزوجة واللي عندها عيال، وبعدين إحنا ما نحتاج إلى تدريب أكثر ..الخ”. هذه العبارات قالتها متصلة على أحد برامج البث المباشر. ما شاء الله عليها خبيرة ولا تحتاج إلى تطوير، وماذا تقول غير المتزوجة عندما تسمعها؟

سيناريو (3):* “أنا قررت أقدم استقالتي لأنني حابه آخذ فترة نقاهة كم شهر وبعدين يمكن أشتغل ويمكن أجلس في البيت ...الخ”، هذه عبارة قالتها مواطنة تبلغ من العمر 20 سنة تحمل شهادة ثانوية وتعمل سكرتيرة في مؤسسة خاصة ولم تكمل السنة الأولى في عملها. وأي تعب تشعر به هذه الصغيرة لتحتاج إلى فترة النقاهة؟ إذا كانت هي في حاجة لفترة النقاهة، ماذا عن الذين أكملوا أكثر من العشرين عاماً وهم يعملون؟

سيناريو (4):* “مواطن يطلب عملاً مكتبياً براتب لا يقل عن 7 آلاف درهم يحمل شهادة ثانوية عامة”. هذا إعلان طلب وظائف في إحدى الصحف المحلية. أليس هذا مؤشر ثقة غير طبيعي في طلب الشخص؟

وسيناريو أخير:* طالب في جامعة الإمارات يقف في طابور الكافتيريا وهو متذمر، يأخذ الطبق، يجلس على الطاولة، وفجأة يقرر انه لا يريد أن يأكل لأن الأكل لم يعجبه، فيأخذ الطبق بما فيه ويرميه في سلة المهملات. أين احترام النعمة؟ ألم يفكر هذا الطالب أن هناك من ينام وهو جائع بينما هو يلقي بالطعام في سلة المهملات؟ وهل كان سيقوم بنفس التصرف إذا كان قد دفع ثمن الطبق؟

نلاحظ أن السيناريوهات المذكورة أعلاه تشترك في صفتين تجمع بين أبطال السيناريوهات نساء ورجالاً، وهما عدم وجود الشعور بالالتزام في العمل وعدم التخطيط للمهنة. والقضية لا تكمن في التخطيط المهني بقدر ما هي عدم معرفة العرب كشعب بأهمية التخطيط بشكل عام في كل عمل يقومون به، لذلك يكون من الصعب عليهم الالتزام بما يقومون.

ولكن لماذا يتعب المواطن نفسه ويقوم بالتخطيط لأي شيء؟ خلال مرحلة الطفولة والمراهقة كل شيء مجانا. طريقة التربية في المنزل تُعلم الطفل أن يحصل على ما يريد من دون أي عناء. وفي التعليم توفر له الدولة التعليم المجاني من المرحلة الابتدائية إلى المرحلة الجامعية؟ وعندما يتخرج في الجامعة تقوم الدولة بتأمين وظيفة له براتب مرتفع بغض النظر عن ذكائه وإبداعه، وعندما يُفكر في الزواج، “الله يخلي صندوق الزواج أو الأعراس الجماعية”. وعندما يريد أن يبني بيتا الأرض متوافرة وهناك العديد ممن يحصل على منح للبناء، وحتى الأثاث أحيانا يحصل عليه بالمجان. إذاً، لماذا يخطط لمستقبله ويُفكر؟ في نظام تربوي وبيئي مثل هذا، لماذا يبذل أي شخص عناء القيام بأي عمل؟ ولماذا يصبر على ساعات العمل الطويلة؟ ولماذا يكيف نفسه على أن لا يتناول الغداء مع والدته؟ حتى كلمة “الدوام” أصبح لها مدلول سلبي عند الموظف، لأنها تلزمه بالعمل وتقيده بالوقت.

لا يوجد حس التخطيط المهني لا في المنزل ولا في المدرسة، وعندما يدخل الطالب الجامعة لا يوجد هناك توجيه مهني، بمعنى أن يكون للإنسان مهنة وليس وظيفة. لا يوجد هناك توجيه لأهمية التطور والنمو في المهنة، إنما هناك مبدأ الوظيفة مقابل راتب آخر الشهر. ومبدأ التخرج من أجل الحصول على منصب، ومبدأ “حق المواطَنَة”، فالمواطن يعتقد أن من حقه أن يعمل بأي كفاءة يمتلكها حتى ولو كانت محدودة، وليس من حق أحد أن ينتقده أو يُحاسبه طالما هو مواطن. إننا مع حق المواطن، ولكننا ضد الإساءة إلى مفهوم المواطنَةَ.

إذا كانت لدينا نماذج مثل التي ذكرتها في السيناريوهات، بالتأكيد سيكون الجواب أن المواطن هو من يظلم نفسه، وهو من يُضيع الفرص، وهو من يعطي المؤسسات الخاصة هذا الانطباع الذي يجعلها تُفضل الأجنبي عليه، وهو من يُقدم للأجنبي كل شيء على طبق من ذهب. المواطن يحتاج إلى من يوقظه ويرجعه إلى الواقع. وفي هذا الصدد هناك مثل أجنبي يقول: “استيقظ وشم رائحة القهوة”، وأنا أقول “صح النوم”.

مؤسس ومدير عام سيكولوجيا للاستشارات*

dr_nadia@sikologia.com

القاطع يتحرطم إنه لازم ننزل لندن، متواعد مع ربعه ويبا يوصل قبل مايوصلون من لبلاد

وأرد عليه إنه دراسته أهم من ربعه، وإنه يقدر ينزل بالأحد نسير ونرجع في نفس اليوم
والحمدالله إنه سمع الرمسه

الصبح أمس ناشه أفتح البلكونه، وأشوف سيايير شرطه في كل مكان ، محطة الأكسفورد حذال شقتي

إستغربت، الأوضاع دايما هاديه في مانشستر، العام بس يوم يا بلير هنيه سووا نفس الضجه والشرطه في كل مكان

افتح التلفزيون والا الأخبار ماليه الدنيا
ماقدرت أتنفس،

شوي وإلا تيني مسجات من الوالده تطلب مني أتصلبهم لأنهم يحاولون يتصلون بس الخطوط مشغوله

إتصلتبها، وشوي وكانت بتصيح
تنشدني عن لفروخ القاطع وسوزاكي ومريومه
أقولها كلهم بخير

طبعا سوزاكي في نيوكاسل عنا
تقولي اتصلي به وتطمني عليه وردي عليه خبر
قلتلها أُمايه هم بخير وهو يبعد عن لندن حول الست ساعات بالقطار
مافي فايده

المهم اتصلت به وهو وربعه كلهم الحمدالله بخير

طبعا طول النهار الوالده كل ساعه واتصلت
ربعي نوره ، وصافو مسجات يتطمنون عليه
وغيرهم الي إتصل والي طرش مسج

الحمدالله كلنا بخير وسهاله
خال لفروخ في لندن ياي مع الشيوخ واتصلبهم وطمنهم انه ربعنا كلهم بخير وسهاله الي في لندن

سفارة الإمارات أمس بعد طلعت تصريح إنه كل رعايانا في لندن بخير وسهاله

التفجيرات صارت الصبح من وقت، وعادة المصييفين ينشون من بعد الساعه 11 الضحى

كيف بيمر صيف لندن
هل الناس بتستسلم للانفجارات والا بيواصلون صيفهم وبيحييون ليالي صيف لندن

جيرانا في دبي كانت طيّارتهم أمس فالليل بس كنسلوا سيرتهم

شو الي يبونه الي فجّروا من ورا هالتفجيرات
هل قتل الناس الأبرياء وسيله للوصول الى غايتهم
ليش ومنوا المستفيد

اللندنيين الليله الي قبلها كانوا يحتفلون بفوزهم بتنظيم أولمبياد 2012
بس يافرحه ماتمت

بعدني لين الحين مش قادره أصدق الي صار
الشوارع الي كنت أتمشى فيها، لو أنا كنت صدق موجده حزت التفجيرات، ياالله، الحمدالله الحمدالله الحمدالله

الله يحفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من هالإرهابيين، ويصلح شان شبابنا ويبعدهم عن التطرف

اترككم مع صور ماخوذه من البي بي سي تصور الهلع في لندن

A series of bomb attacks on London's transport network has killed more than 30 people and injured about 700 others.

others like Alexander Chadwick near Kings Cross have to walk through the tunnels to safety.

At Edgware Road the emergency services help the injured.

In Tavistock Square, eyewitness Belinda Seabrook described an explosion rip through a bus: "I was on the bus in front and heard an incredible bang, I turned round and half the double-decker bus
was in the air." (Photo: Matt Taylor)

The streets of London are chaotic as thousands of commuters continue their journey on foot. (Photo: Bettina Strenske)

Police across London are stretched as the underground network shuts down.

Despite the horrific nature of the attacks London did not panic, and as the bus services resumed, a few people were able to make their way home.

King's Cross Station at night

London Attacks Map

أمس إحتفلت بيوم ميلاد مريومتي
ماأصدق إنه صارلي ست سنين في مهنة الأمومه
أشوف مريومه وهي تكبر جدامي
فديتها والله هي بالنسبالي شي كبير ماأقدر أوصفه

باجر إذا الله راد بسافر معاها برجع مانشستر
وهاي أول مره أسافر معاها من غير أمي، أسافر معاها بس مع أمي يعني عندي حد يخفف عليه الحمل
هيه دايما تسافر مع أمي بس معايه أول مره

بشوف كيف بتمر التجربه
أخليكم مع صور الحفله

أرقى مايتعلمه الإنسان في الحياة

أن يتعــلم........... أن لا تكــون نهاية علاقتــه مع الصديــق هي بداية كــرهه له فقــد تنتــهي المحــبة ولكن يبقــى التقدير والاحتــــرام

نعمه إنك عايش في بلادك وبين أهلك
نعمه إنك تنش في بيتك وانته حاس بأمان
نعمه إنك تيلس فحوي بيتك قبل المغرب وحزة الآذان تسمع الآذانات تصدح في أرجاء المكان
نعمه إنه عندك أم تلجأ إلها وبس تحضنك تحس إنه كل شي يهون دام في قلب حنون يهتم فيك

فديتج ياأمي ... الله لايحرمني منج

يمكن رحلت وماسأل عنى احد
يمكن رجعت ومادرى عنى احد

كلمتني مريومتي العصر وهيه فديتها فالليل أمس تعبت
تقولي أمي إنه نشت عالفجر بطنها كان يعورها ورجّعت، عاد |إحنا ماشاءالله علينا بعدنا في عصر الديناصورات، فأمي عطتها إزعتر تاكله ولا خلتها الصبح تسير المدرسه
والضحى من نشت من الرقاد سِقَتها حلُول
وتقول إنه الحمدالله حلها بطنها كذا مره

عاد فاجأتني وهيه ترمسني تقول : ماماتي أنا أعرف رقم مي - مي ربيعتها فالمدرسه
فقلتلها من وين يبتي رقمها، قالت لا ماماتي هيه إتصلت فيه كانت تسألني ليش ماييت المدرسه وعطتني رقمها

هنيه أنا بطلت عيوني مش مصدقه، أول مره مريومه عندها ربيعه تتصلبها البيت

فرحت وإستانست لأني كنت دايما خايفه إنه مريومه شوي خجوله ولا حسبها تخالط الناس، وهيه صف أول وكل ماأسألها منو ربيعتج الي أكثر فياج فالصف تقولي كلهم

وهي من النوع الي صعب تندمج مع أي حد، وأنا أحاول إني دايما أطلع معاها وإذا نسير كوفي شوب أخليها بروحها تطلب إلها،صح فالبدايه كانت تتضايق وماتطيع تاكل، بس عقب قامت تتشجع وبالذات اذا يكونن بنات إختي معاها، هن أكبر عنها باربع سنين ونسنمثل فيهن

بس اليوم ربيعتها تتصل فيها، معناته إنها أكيد فالصف قريبه منها، وأنا دوم أرمّس مدرستها وتقولي لاتخافين بالعكس هيه وايد محبوبه عند االكل واذا بنسوي قروبات كلهن البنات يبن يكونن فيا مريومه

بعدين يلست أتذكر متى ومنو كانت أول ربيعه تكون إمبيني وإمبينها علاقه من هالنوع

متى أول مره أتصل فيها مع ربيعه أو هيه تتصل فيّه
ماأذكر مول، بس وايد اللي ترابعت فياهم، حد تام فمكان من الذاكره وحد إختفى وحد بين فتره وفتره أسترجع صورهم إذا شفتهم صدفه، وفي ناس ننفصل عنهم بهدوء وفيه يسوولنا زوبعه يكرهونّا نفسنا ونكره اليوم الي تعرفنا فيه عليهم

ياترا فيه حد لين الحين محافظ على صداقه الطفوله، وإلا الزمن غيرنا وماعدنا إحن نفس الأطفال الي كنا منطلقين على الحياه ونضحك ونلعب، ونرابع كل البنات، قمنا نحاسب ونفكر الف إمية مره قبل لا نفتح قلوبنا لأي وحده، قمنا نفضل إنْتِم بروحنا ولا نغث عمارنا بحد مايثمن الرِبْعه والصداقه

ناس نشوفها كل يوم، لاموعد ولا شوق بس أقدار
.....
ونـاس غايـبه، بس لـــها بالــقلب مـــقدار

THE CAT RETURN

هالفيلم من إنتاج إستوديو جيبلي – 2002. الإخراج لهيريوكي موريتا

طبعا أنا لما عرفت انه هالاستوديو هو الي أنتج فيلم سبيريتد أوي (Spirited Away) قلت أكيد بيكون الفيلم فيه تقنيه انيميشن حلوه نفس الي شفتها في الفيلم القبلي واستمتعت فيها وايد انا وبنتي لدرجة إنا إشترينا الدي في دي

فيلم عودة القط عباره عن دراما تحكي عن عالمين مختلفين هما عالم البشر وعالم القطط

هارو – المراهقة المتخبطه في عالمها، مرتبكه، وخجوله ذات حظ عاثر، تعجب بطالب زميل لها – ماتشيدا- لكن عن بعد. وفي مساء يوم من الأيام وهي تمشي مع زميلتها – هيرومي – تندفع بقوه لتنقذ قط كاد أن يدهس فالشارع. وقبل أن يختفي، وقف القط على رجليه وشكرها على إنقاضها له، تاركا هارو مذهوله

في نفس الليله، زارها ملك القطط – تامبا – محمولا في موكب مهيب للقطط، ليشكرها بنفسه للصنيع الذي فعلته في إنقاذ إبنه الأمير – لونا – ومقدما لها العديد من الهديا مثل الفيران والقمح، بالإضافه إلا خطبتها للزواج من إبنه. ودفعت للذهاب إلى مملكة القطط، ولكن بمساعدة القط الغامض – بارون – إستطاعت أن تثق في نفسها وتعبر عن أرائها، وتخرج من هذا العالم السريالي بشخصية أقوى عن ذي قبل

تقييمي للفيلم: إفتقد هذا الفيلم السحر والجاذبيه والعمق الي شفته في فيلم سبيريتد أوي. وأعتقد إنه أخفق في ردم الهوه بين ترفيه الأطفال و جودة الأنتاج

فيلم بين الكوميديا والخيال, لكن يميل الى القدم من حيث استخدام التقنيات الفنيه في انتاج الرسوم المتحركه

لكن سذاجة وطيبه هارو وغرابة وتهور القطط أكيد بتخلي الكل يضحك. ماشي وجود للشر او شخصيات شريره في هذا الفيلم، وافضع شخصيه كانت شخصيه الملك الأب غريب الأطوار، وأقدر اقول انه كان شقي أكثر من كونه شرير

الحلو انه كان فيلم ناطق باللغه اليابانيه، وكلامهم يذبح يجنن. انا لقطت كمن جلمه من الي دارت في الفيلم، ومنها:

نيكو: قط
زوكا: أوكي
كاسكوتي: مضحك
كوري ييه: تعالي
إريجاتو: شكرا
كارو: هو هذا
نا إنا نا: شو هذا
أوميجي: لوسمحت
أوس: لا
ساماو: آنسه
جوميه: آسفه
آي: نعم
كاكو يي: حلو
ساكو: إذا
يادا يادا يدا: مش هذا
نانو: شو هالأشيا
جو تي ماتا: إنتظر
موتا: متين
ماساكو كوكو: شو هالاشيا
كاني: مملكه
سايي نارو: مع السلامه
إيو ها: صباح الخير

أكيد بتقولون هاي شو موديه ورقه وقلم وياها ويالسه تكتب، بقولكم لا أنا كنت أكتبهن على موبايلي
عاد أظني هاي هيه معانيهن، والخايس أوسامو ، طالب ياباني كان يدرس فيايه ماطاع يعلمني جان صح والا لا

بس مابيقص عليه، سويت سيرج وهذا الي طلعلي:

EVERYDAY GREETINGS
ohayou (gozaimasu) - Good Morning!
konnichi wa - Hello (lit. this day) {11am - 5 pm}
konban wa - Good Evening (lit. this evening) {5 pm - night}
o yasumi - Good Night {it's beddy-bye time - also used when saying 'Good-bye' late at night}
sayonara - Goodbye! (actually they use the English 'Bye-Bye' more often!)

HOW ARE YOU & THANK YOU
O-genki desu ka? - How are you?
genki desu - I'm fine
anata wa? - And you?
arigatou – Thanks
doumo arigatou gozaimasu - Thank you very much

FIRST TIME
hajimemashite or douzo yoroshiku - Nice to meet you.
kochirakoso,yoroshiku onegaishimasu - Same here, nice to meet you too.

IN EVERYDAY LIFE
dou desu ka? - How is this? How do you like this?
dou ieba iin deshou ka? - What should I say?
tada ima - I'm home! – شرات هود هود عندنا
akemashite omedetou - Happy New Year
kotoshi mo douzo yoroshiku - This year too, show me kindness.
(honjitsu wa) omedetou gozaimasu - (On this day) Congratulations!!!
gomen nasai -I am sorry
sumimasen - I am sorry; Pardon. Excuse me...
moushi wake arimasen - I have no excuse for my bad bahavior, sorry

OTHER
hisashiburi - It's been a long time
o ikura desu ka - How much is it?
ki - a tree
mizu – water
kaji - a fire
nichi, hi, jitsu - [day, sun]
getsu, gatsu, tsuki - [month, moon]
rai gatsu - next month
hanabi – fireworks – الله هنابي وين همباج يالفجيره
kin, kane - [gold, money]
do, to, tsuchi - [earth, soil]
tochi - the ground, land

COLORS
kiiro wa kirei desu - Yellow is pretty
sora wa aoi desu - The sky is blue
kore wa akai hana desu - This is a red flower
yuki wa shiroi - Snow is white
ki wa midori desu - A tree is green
kuroi fuku ga suki ja nai - I don't like black clothes

شكلي إندمجت وايد وطولت عليكم

كانت تجربه حلوه اني احظر فيلم باللغة اليابانيه
هاي مش أول مره أحضر فيها فيلم أجنبي غير الإنجليزي، حاضره فيلم تاكسي – الإنتاج الفرنسي، وفيلم إسباني عن حرمه مصابه بالسرطان، وفيلم صيني بيت الخناجر الطائره وفيلم إفريقي

هالسينمه قريبه من شقتي تعرض افلام ثقافيه أكثر منها أفلام شباك مثل مايقولون. إسمها الكورنر هاوس فيها 3 صالات، هنتين فالبيسمنت ووحد تحت سكة القطار. ولا يبيعون فرّاخ ولا ناتشوز – يعني زين حق الي يسوون رجيم – بس الله يبارك في السينسبيري " سوبرماركت" مجابل الكورنر هاوس، يعني تزود وسير. والصالات صغار يشلن مال 40 50 ان كثرن

أتذكر فلبلاد دوم أقرا إعلانات فالجرايد إنه المجمع الثقافي فبوظبي وإلّي في دبي وإلّي فالشارجه عارضين أفلام ثقافيه من مختلف أنحاء العالم، بس ماقد سرت ولا طرا على بالي، بس هنيه مدرستي بات هيه إلّي شجعتني إني اسير مسرحيات واحضر افلام ثقافيه تعرض أداب من مختلف أنحاء العالم
وتقول إنه هالشي يغني فكر الواحد ويخلي أفاقه منفتحه على آفاق اوسع وأرحب

أهم شي إني غيرت جو من الدراسه وبعدين أنا راجعه عقب يومين لبلاد، وهناك أكيد بستانس زياده لاني متوله على مريومتي واريد أحظنها بالقو ومتولهه على حظن أمي وعلى ريحة يدتي

الوصل داري ومربايه
ياإلهي تعودني فيها

عالساعه 2 الفجر خلصت قرايت كتاب بعنوان –
Public Sector Management
كان ممل ومليان تفاصيل وثقيل عالدم بس شو أسوي الدراسه تتطلب جذيه
ويلست تريت صلاة الفجر عالساعه 2 ونص صليت... وقريت لي ماتيسر لي من الذكر... وعقب يلست أجلب فالتلفزيون
مع إني مارقدت وايد أمس، رقدت أمس 4 ونص الفجر ونشيت 8 ونص
المهم وأنا أتنقل بين هالمحطات الفضائيه وإلا أشوف عارضين فيلم هندي على قناة الإنفنيتي... قبل ماإفتكرت فالفيلم يلست أشوف الاغنيه والديكورات واللبس والمكياج
وشوي شوي وإلا أنا مندمجه في الفيلم... .. لا وبعد قمت أصيح فياهم

مع إني أذكر يوم أنا صغيره ويَدّي إيي من بمبي وإييب فياه نفاخات وشلج وأفلام هنديه ... كانت إختي الي أكبر مني بسنه تيلس توشف وتصيح وأعايب عليها أقولها عنبوج غير سيلانيه تصيحين على هالأفلام

غديت شراتها اليوم... قصة الفيلم وايد حلوه – مثل كل الافلام الهنديه طبعا – ربع رابين ظربه وحبوا نفس البنت
أنا متأكده إنه معظمكم شايف هالفيلم ... التفاصيل الي في الفيلم حلوه، التصوير، الأماكن والمناظر، الديكورات فالقصور، اللبس والمكياج وتسريحات الشعر، شي عجيب
أوه أنا نسيت أقولكم إسم الفيلم – إسمه نا تم جاانو نا هم ،

Na Tum Jaano Na Hum

أذيت صافو وأنا أطرشلها مسجات شو معنى العنوان – فقالتلي يزاها الله خير إنه العنوان يعني لا إنت تعرف ولا أن أعرف
عقب طرشتلها مسج أسألها هاي كلمة (زندجي) شو تعني دوم أسمعهم يقولونها – طلعت معناها الحياه.
الصراحه الممثل بعد مافيه حيله شي عجيب ... على فكره واحد من شبابنا فلبلاد يشبهه هههههه تراني وايد أشبه الناس

المهم بتستوي الساعه 7 ولا رقدت
بسير أرقد عشان العصر أريد أحضر فيلم نازل يديد ياباني رسوم متحركه إسمه –
The Cat Returns
ههههه بس مب أي رسوم متحركه هذا من الأدب الياباني، يمكن شفتوا قبل سنتين تقريبا فيلم
Spirited Away
....هذا نفس النوعيه

بخليكم من كثر المثاوب مش قادره أكتب

:وهاي نبذه عن الفيلم الهندي

STARRING
Hrithik Roshan, Saif Ali Khan, Esha Deol

God works in strange ways. He makes us aware of the important people in our life - our parents, grandparents, and friends. But the one person who will matter most in our life - the one we will love and cherish -He keeps secret from us. Why? Na Tum Jaano Na Hum. Only He knows! And only He decides when and how He will tell us. Who will we fall in love with? Who will fall in love with us? Na Tum Jaano Na Hum is the story of Akshay, Rahul and Esha. Three beautiful people dreaming of that one special person. Three young hearts with but one unfulfilled longing. Three souls that yearn to be touched by the magical wand of love. Three innocents floundering on the complicated path of love. Only He knows the ending. Only He holds the key to their happiness.
For only he knows... Na Tum Jaano Na Hum.

الضربات القوية تهشم الزجاج
ولاكنها ... تصقل الحديد

كنت أقرا في مجلتي المفضلة الأزمنه العربيه ولكاتبي المفضل محمد عبدالله أربع عيون، والي شد اهتمامي اليوم من بين مقالاته مقال يتكلم عن الأحكام في الشريعه الإسلاميه.. وبالذات في حكم المرتد عن الدين
الي كنت أعرفه انه المرتد يقتل... من وين يتني هالمعلومه ماأدري! بس أعتقد من أيام المدارس

وقبل فتره سألتني وحده من زميلاتي يابانيه اسمها يوكو عن هالموضوع بالذات... قالتلي صدق انكم في بلادكم يا مسلمين تقتلون الي يرتد عن دينكم ؟؟؟
أنا هنيه مابغيت أبينلها انا إرهابيين ومانعطي الناس حريه انهم يختارون الي يبونه من معتقدات.. فكل الّي قدرت أقولها إياه انه صح يقتلونهم .. بس ماسمعت عن حد ارتد عن دين الاسلام واذا في حد بيكون طلع من البلد
أدري بتقولن شو الي قلتيه... بس خفت أقولها هيه يقتلونهم تخاف ... وخفت أقولها لا أكون أكذب
بس اليوم وعقب ماقريت هالمقاله ألف إميه علامة إستفهام تدور في راسي
أرجو من أي حد يقرا الي كتبته ويكون عنده خلفيه أغزر عني فالأحكام الشرعيه يوضحلي ويفهمني شو الصح وشو الغلط
أدري اني لازم أقرا بروحي وأبحث وأنا بإذن الله بحاول جهدي هنيه في مانشستر أو يوم برجع لبلاد عشان أقرا في مراجع تخص هالموضوع

ولقراءة مقالة أربع عيون أضغط هنا

الوحده... كشكول جديد.. يلوّح للحبر.. هل من مزيد

أحاول ارتب أفكاري بس وايد أشياء تدور في مخي... وهالشي متعبني وايد
كنت أقرا انه تفكير المرأة هو ملتي بروسيسور يعني تقدر تفكر في أكثر من شي في وقت واحد ويسمونه بعد التفكير الحلزوني... حشا مب مخ هذا من الزواحف حلزوني هههههههههه

أخبار... أخبار .... أخبار

سمعنا عن الانتهاكات على حرمة المصحف في معتقل جوانتناموا، وعن المسيرات والإحتجاجات الي سرت في أرجاء الوطن العربي ، بس ليش ماشي اي تفاعل في مجتمع الإمارات للي صار
كل مره تمر أشياء تمس الكرامه العربيه وتدنس الحرمات الإسلاميه ومانشوف غير الجمود في الشارع الإماراتيز
انا مثلا كل الي قلته الله على الظالم وجلبت القناة الي كانت تبث الخبر. وأدري انه هالتصرف تصرفه وايد ناس من ربعنا فلبلاد
ليش .... ماأقدر أفسر هالشي

برنامج قلم رصاص لحمدي قنديل... كل الي أقدر أقوله تعظيم سلام حق الحريه الصحقيه والجرأة الغير معهوده لهذا الإعلامي الكبير. أسلوب راقي فالإنتقاد وعرض الإخبار بإسلوب يشدك ... ويبين وضع الأمه
سلام ياأمه

برنامج نجم الخليج... ماأدري كيف ممكن أصنفه ... وبتقولون منو إنتي عشان تيلسين تقييمين برنامج مصروف عليه عدل... بقولكم أنا مشاهده إغتثيت من صوت المذيعه الي جنه خلصوا المذيعين في الخليج عشان إييبون هاي المذيعه في برنامج يبحث عن الاصوات الجميله
يوم المذيعه صوتها يخرم الإذن كيف بالنجوم الي بيطلعون

زواج المثليين... إنصعقت من خبر أمس في الجريده هنيه في مانشستر يقول: تم عقد زواج فلانه التي تبلغ من العمر 46 عاماً على شريكتها علاّنه البالغه 53 عاماً... في ذمتكم شو هالناس... يعني لو صغار بنقول ناس بعدهم ماعقلوا مابلغوا وممكن يسوون أي شي... بس هذيل عقب ماصالوا وجالوا فالدنيا يايات يبن يعرسن ... فضل عنكن والله خايسات ... لكن لادين ولا أخلاق شو بنقول
بعد ماشاب ودّوه الكتّاب

الحب في زمن الكوليرا.... من أروع الكتب الي قرأتها... للمبدع غابرييل غارسيا ماركيز
أنا قريت هالقصه مترجمه سنة 1991 بإقتراح من وحده من البنات الي لي معاهن ذكريات حلوه في سكن طالبات جامعه الامارات في العين.. إقترحت عليّه أقراه.. وشو ياخذ العقل... من يوم أنا ياهل كنت أشوف انه الحب شي محرم ... يمكن هالشي لطبيعة تربيتنا إنه الكلام عن هالامور من المحرمات وعيب شو هالرمسه... وكنت أشوف انه الحرمه بس تكبر عيب تفكر في ريال أو أي شي يتعلق بعواطفها... هالأفكار لازمتني فتره طويله من حياتي وأثرت في تكوين مشاعري .. بس هالقصه تروي كيف حب الطفوله إستمر رغم الضروف الي منعت تواصل الشخصين ... شي حلو في سياق جدا ممتع... والشي الي عيبني الكلام المستخدم فالروايه... صح كلام ماجن أو ما يسمى الأدب الجنسي.. أكيد بتقولون شو هالطفاسه بس مانقدر ننفي إنه الجنس جزء لايتجزء من حياتنا...
صح انا قاريه هالروايه قبل 14 سنه... أمس وأنا أسولف مع شلة بنات من قطر الحبيبه طريتلهم هالروايه ... وتمت تتراوالي طول الليل.

لم ترا – LAMMTARA
مبدع تعجز الكلمات عن وصف هذا الفنان الرسام المصور الكاتب – صدق ماعرف كيف ممكن أوصف محمد سعيد بن حارب. زياره إلى موقعه تفي تعبر عن اعجابي بهذا الصرح...

الفريج
أول رسوم متحركه بتقنية الثري دايمنشن
3D

صور مميزه

ميموريز كافيه – Memories Cafe

قصه عشت فيها وابهرتني الطاقات الكامنه لهذا المبدع- كيف استطاع ان يضع هذه التصورات عما ستكون عليه دبي سنه 2020 والتقنيات التي ستتوفر.

أنحني لك أيها المبدع الإماراتي الرياضي الفنان

أتمنى إني أقدر أتمكن في يوم من الايام إلتقاط صور تعبر عني – اكيد بيي هذا اليوم لاني وايد أفكر فهالموضوع – أكيد يباله كيمرات ذات تقنيه عاليه – خل أتفجج من الدكتوراه وأتفيق حق التصوير.

MAD dogs and Englishmen go out in the Midday sun

أمس كنت أتكلم عن المواصلات والباصات
واليوم بتكلم عن شي وايد يزعجني فشوارع دبي...
(بتقولون هاي شو مشتغله مراقب فالبلديه او فالمرور... )

بس في اشياء تصير تشوه بالمنظر العام لدبي الي تحاول تنشر صورتها على انها مدينه متحضره....

مثلا من الاشياء الي استغرب منها عند اشاره المرور وين بلديه دبي في مكان حق عبور المشاه... الا انه موظفين البلديه الي المفروض يكونون هم المثل حق الغير تشوفهم يعبرون الشارع من كل الاماكن....

من الاشياء بعد الي تثيرني

"مع انه قبل كنت اسوي هالحركه بس الحين اصطلبت"

تكون واقف في سيد شو طوله عند اشارة مرور ... وإييك واحد عالبراد يتخطى الكل ويرز بويه سيارته جدام عند اولّي السيد

كنت ساعات اقول احنا المواطنين الي نخرب الانظمه... لكن لا والله الي انتبهتله انهم اجانب او وافدين عرب... عاد هاذا الي يقهر زياده ... انهم اجانب ويخالفون.... بس يمكن احنا الي علمناهم... مادري

تكون واقف في طابور الكاشير فالجمعيه او عند ال
ATM
آله الصرف الآلي
وتتريا دورك الا اييك واحد او وحده عرض ... غير آبهين بالي مصطنيين ويدرعمون "يدزون" بعمارهم جدام.... حوه وين تبون ... اوقفوا فالطابور... بس مافيه اخلاق...

مره في فيينا واقفه بدفع في محل انا وبنتي وجدامنا 3 حريم اجنبيات وإلا تييك هاك الخليجيه وتدز بعمرها جدام الاجنبيات ... تتحسب محل ابوها... والله ماسكتن الاجنبيات فتنن عليها وقاللها ردي آخر السيد.. انا افتشلت وين هيه

المفروض لما نشوف حد يخالف النظم نتكلم ... بس كل الي نسويه نفج حلوجنا مستغربين ولا نرمس ... ونتم نحترق في داخلنا... وهنيه بنكون مثل الشيطان الاخرس...

وبعد الظاهره الي منتشره الحين فلبلاد والي شفتها بعيوني وانا في اجازه الإيستر... كنت في ميركاتو مع بنتي
"
على قولت امي المزبن .. كل خميس انا وبنتي الضحى هناك هيه تلعب وانا اتيلس في الكوستا كافيه
"
المهم
وأنا يالسه استمتع بالكافي لاتيه واقرا جريده البيان... والا اشوفلك هالصفاعنه اثنين ريال وحرمه متحاضنين ويتباوسون.... @@

الصراحه انصعقت... انا الي عايشه في بلاد الاجانب ولازم يكون عندي هالشي عادي متعوده اشوفه الا اني ماقدرت حتى اتنصخ
معقول... كنت اسمع بس ماقد شفت بعيني... استحيت وين اشل بعمري
طرشت مسج حق بنت عمي... والصراح هيه لو كانت هنيه كانت بتتصرف بطريقه اشجع مني ( مع انها تقول اني بطله )... تدرون شو قالتلي هاي غلطتنا نحن... جان سرتي وقلتيلهم الي تسوونه غلط وينافي العادات والاعراف في هاي لبلاد... هم اغشما ويمكن يوم خذوا الويزه محد نبههم حق هالامور...بس احنا الي لازم نتكلم ونفهمهم.... الصراحه... انا ماأظن عندي الجرأه ... بس هذا يعتبر من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.... وماأدري اذا صار جدامي هالموقف مره ثاني شو بسوي... بس اخاف يقولولي هاي حريتنا الشخصيه ... او شي من هالكلام الكبير الي لو عندي فرصه بقدر ارد عليه بس لما تتفاجاء بالشي اتم متبنج ولا تدري شو مستوي....

صدق الاخلاق .. الأخلاق.. الأخلاق
الي عنده أخلاق وقيم بيعرف يتصرف ... وإلي عنده مذهب مابيتعدى على حقوق غيره ... لما تدخل جدام غيرك في صف انته ماعندك مذهب... ويوم تعبر في الشارع من اي مكان انته شرات البهيمه ماعندك مذهب... ويوم تسكت عن هالاشياء تكون ثقتك في قيمك ضعيفه ولازم تكون اشجع....

ولد الخاله بلوج مب سمجه ... أظني تحسبتها شرا الجنعد والقباب لا....

"Blog" is the short form for "Weblog" (which is something like an internet diary)

وايد استانست انه حد يدخل ويقرا الي اكتبه.... عطوني ويهه تراني فغربه ... شوي ببتدي أشحت

البساطه المحشوه بتفاصيل معقده

وأنا في السوق يلست أتفكر فالناس هنيه فالبلدان الأجنبيه
ليش عندهم عادي يركبون الباصات واحنا لا
تشوفهم فالباصات دكاتره بروفيسورات محامين ونواب وناس الهم مناصب ربات بيوت موظفين طلبه... كبار وصغار
محد مفتشل بالعكس هيه افضل طريقه عشان توصل وين تبى وانت محافظ على اعصابك

قبل 6 سنين لما كنت موظفه فالاتصالات زارتنا باحثه كنديه تسوي دراسه عن المواصلات العامه في دبي
ولما سألتني قلتلها ماقد ركبت الباص فلبلاد... وماظني حد بيركب هنيه... وكان ردي فذاك الوقت انه شو الي يحدني اتداعس مع الغُرب وانا عندي سيارتي الخاصه
لكن بعد ماتفاقمت مشكله المرور في دبي ... وصارت شي لايطاق... اعتقد لازم نعيد حساباتنا
كنا نقول كيف احنا حريم نركب في باص المواصلات ... وهاي الها حل ... يسوون اقسام خاصه بالحريم
والحكومه ماقصرت صرفت عشان توفر احدث انواع المركبات... بس بعد فيه عزوف من المواطنين
يمكن حد يقول انه طبيعتنا كخليجيين مانرضى نركب مع اي حدن كان
ويمكن حد شراتي ساكن برع لبلاد يقول المواصلات ماتوصل قرب بيتنا..

بس بعد نقدر نفكر بطريقه عقلانيه
في دبلن
سنه 1990 كان عندهم قانون... اذا السياره تدخل وسط البلد
City centre
اقل شي يكون فيه 3 من الركاب والا بيكون في مخالفه
تعتقدون لو يسوون في بدايه دبي من كل الجهات مباني حق المواقف ونركب باصات عشان انسير الاسواق او الدوامات بيحل شي من مشكله الزحمه
يعني مبنى قرب الراشديه ومبنى قرب أم اسقيم وواحد عند القصيص

أحاول اتخيل شكلي وانا سايره ميركاتو مع بنتي ونوقف السياره في مجمع الباركنات قرب ند الشبا وناخذ باص
الصراحه اريد اجرب هالتجربه فلبلاد....

أنا هنيه في مانشستر وايد مستانسه على خدمة المواصلات ... ماخذه بطاقه اشتراك لمده ست شهور... وطالبتنها من الانترنت ودفعت اون لاين ووصلتني لين شقتي... الباصات متوفره لكل جزء من المدينه
وفيها خدمه حلوه مجانيه الي هيه جريده يوميه اسمها
METRO
تنشر كل شي يستوي فلبلاد – أقصد مانشستر –
من الاحداث السياسيه والنشره الجويه والفنيه أحدث الافلام والمسرحيات والاخبار الرياضيه – لاتنسون انه نحن هنيه معقل كرة القدم الانجليزيه وعندنا نادي
المانشستر يونايتد
اقدم واغلى نادي في العالم – يعني تركب وتقرا وتوصل المكان الي تباه من غير حرق اعصاب ولا تشل في ذمتك من كثر ماتسب خلق الله في الشوارع

لا نملك ... إلا أن نغمض أعيننا ... ونحمل أحلامنا ... وألواننا ... وأجمل ذكرياتنا